Nous avions déjà évoqué le fédéralisme. La seconde mondialisation, aussi appelée globalisation des échanges, se caractérise du fait de la décolonisation des outre-mers par une multiplication des états qui tendent à homogénéiser leur territoire avec celui...
La bêtise active vaincra toujours sur l'intelligence passive, c'est pourquoi on a légué à cette dernière un adjuvant l'humour, entre autres ; renversant ainsi la formule, le toujours. La philosophie peut dès lors s'y tenir. Telle est le paradoxe de la...
La décision dans l'organisation et le saillant démocratique. « Le vieux Charles Tillon, des FTP, m’avait dit : la bolchevisation, c’est ce qui a étouffé la vie démocratique dans le Parti. Mais souvent on impute à la force organisationnelle des travers...
si on le connecte au livre d'Agamben sur l'homo sacer (où l'on apprend la prémière nature du sacré, celui qui peut être tué sans conduire à l'inculpation d'homicide, à son rapport à la vie nue, où l'on apprend dans le chapitre seuil que le soma est d'abord...
La transversalité tente de rapprocher et unifier la fonction de l'expert en discours (logos) et celle du militant. La clandestinité (entendue en un sens philosophique ou institutionnel) Son pendant la furtivité : c'est ce qui fait dire qu'il n'y a pas...
Le philistinisme se reconnaît dès qu'un locuteur emploie les termes de sauvageons ou de barbarie, par simple principe d'exclusion. Le philistinisme qui consiste à croire que sa culture est supérieure à la barbarie ou la sauvagerie.
Nous avons déjà proposé un texte de métaéthique, recensant toute les possibilité de morales et d'éthiques. Ce qui différencie la morale de l'éthique c'est que l'une prescriptrice et noramtive quand la seconde est descriptive. L'une part d'un jugement...
L'universel a toujours fonctionné comme contestation de ce qui était donné comme universel (l'universel constitué qui possède ses propre limites déniée et mises sous le tapis). L'universel constitué s'oppose toujours au particulier... Il n'y a pas d'universel...
L'éthique de l'autonomie individuelle subordonne la dignité à la possession de la raison, à la maîtrise de soi et à la compétitivité et colporte des représentations négatives de la vieillesse et du handicap qui s'opposent à l'idéal de solidarité affiché...
la déconstruction de l'éthique de l'autonomie qui subordonne la dignité à la possession de la raison, à la maîtrise de soi et à la compétitivité et colporte des représentations négatives de la vieillesse et du handicap qui s'opposent à l'idéal de solidarité...
Ce texte est écrit par Brian Massumi, Traduit de l’anglais par Armelle Chrétien Nous avons besoin d’ajouter une nouvelle dimension à la pensée économique [1]. Ce texte est composé de plusieurs extraits du livre de Brian…. Au-dessous du niveau microéconomique...
Cisgenre Définitions Il y a deux définitions très proches du cisgenre. L'une chrétienne des orgines, la seconde atténuée et passée dans le langage commun. Le cisgenre
Cissexisme Définition Le cissexisme est le système qui considère les personnes cisgenres comme supérieures aux personnes trans, ces dernières étant vues comme anormales.
La philosophie chrétienne et ses conséquences (principalement américaine) aime à définir des modes capitalistes de transformation comme transgenre, cisgenre, transidentité. Tous cela qui finira soit dans le divertissement soit dans le travail du sexe...
Ce sont des personnes qui mènent une forme de combat éthique, qui prennent conscience qu’il n’est plus possible de mentir, d’obéir ou d’accepter telle ou telle compromission, dans un contexte de pouvoir — Etat, société ou entreprise. Ils agissent d’abord...
La variété en philosophie. c'est l'autre nom de la vérité par le lapsus qui s'est opéré maintenant en écrivant ces lignes. La variété est un terme à deux versants, l'une qui désigne la particularité, la spécificité dans une espèce et l'autre la diversité,...
L'onomasiologie est une approche notionnelle qui part du concept pour aller vers les significations de termes, vers les différentes réalisations du terme dans les différentes langues. L'onomasiologie serait la démarche inverse de la sémasiologie. La sémasiologie...
A la fin du XIXe siècle, s'opère en France et en Europe le passage du « nationalisme ouvert » (1) au « nationalisme fermé » (1) puis à un « nationalisme revisité » ou « européen ». Au début du XIXe siècle, le nationalisme participe de l'idée libérale...
Le Savoir absolu, issu de Fichte, repris par Hegel et dont Derrida déclarera l'impossibilité effective, ne désigne en rien un savoir global ou total mais l'idéal d'une auto-fondation du savoir par le sujet qui pense, sur le modèle du "je pense donc je...
« Ce qu’aucune âme humaine ne désire, écrit Freud, on n’a pas besoin de l’interdire, cela s’exclut de soi-même. C’est précisément l’accent mis sur le commandement “tu ne tueras point” qui nous donne la certitude que nous descendons d’une lignée infiniment...
PHILOSOPHIE DU SUJET OU PHENOMENOLOGIE DE L'ESPRIT Courant de la tradition métaphysique allemande (idéalisme) Définition Courant de la philosophie idéaliste allemande qui distingue le sujet de la substance. Chez Hegel, le sujet est le processus concret...
« La citoyenneté, c'est l'essence de notre idée de nation : il faut le redire car, aujourd'hui, la notion de nation tend spontanément à se réduire à la nationalité, à une appartenance non choisie. Ce qui fait la nation est la souveraineté, et la souveraineté...
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