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La philosophie aujourd'hui au commencement
L'ensemble des trois livres a été publié. Vous trouverez tous les liens ici, hormis les annexes et quelques index. Les liens hypertextes entre articles ne sont pas encore mis. Sommaire 010. Présentation > Ca aurait pu commencer comme cela. — Livre A....
930. Transmutations et dynamiques de vie : jubiler.
931. Les transmutations de sens divin : procession et conversion. 932. La percée hors du Sens et de la grammaire. 933. La jubilation de la transmutation. 934. Toute création part d'un silence : entre dynamique de vie et transmutation. 935. L'expérience...
936. Négligence : Will Hunting et la problématique : une suite à l’art de la rencontre.
Les dieux s’intéressent aux grandes choses et négligent les petites. Cicéron, La nature de Dieux, II, 6. Selon une phrase fameuse : On ne résout pas un problème, on l’entretient, c’est-à-dire que le problématique est avant tout un régime discursif, un...
935. L'expérience comme immersion et embarquement dans l'activité dévorante.
Avant de philosopher il faut vivre Bergson BgPM_151. On puise dans nos souvenirs et nos affections. On est des natures. Cela amène à une sorte de naissance en soi. Ça part d'un feu, d'une intensité intérieure, d'une activité dévorante comme une passion...
934. Toute création part d'un silence : entre dynamique de vie et transmutation.
La dynamique et la pensée qui sous-tendent l'art et la trajectoire de création de Juliette Binoche. Dès lors que la création n'est ni divine ni humaine ni héroïque, elle devient surhumaine : elle vise le sens de la Terre 822 . On ne parle alors plus d'être...
933. La jubilation de la transmutation.
Les deux moments de la transmutation correspondent à deux moments de l’auto-défense : le voleur « poétique » se pensait prince du mal, le vagabond dérisoire devient la sainte SarSG_268 . La transmutation passe toujours par une jubilation qui n’est pas...
932. La percée hors du Sens et de la grammaire.
Le Sens divin, c’est tout le monde hérité. Sa flèche s’est renversée vers la Terre perdant sa majuscule. Le sens divin, c’est tout le monde hérité. Le risque serait de croire que la Terre pense, de même que l’on a cru que l’homme comme paradigme pensait...
931. Les transmutations de sens divin : procession et conversion.
A la lecture de Saint-Genet SarSG , tout s’éclaire encore une fois, le renoncement au projet comme troisième type de transmutation que mettent en lumière les deux premiers : La transmutation en objet et la transmutation en sujet par auto-défense. En somme...
928. La mutation du travail en contribution passionnée via internet.
Nous assistons aujourd'hui au passage du travail rémunéré à la contribution pensionnée et passionnée.Si la dimension biblique et géorgique du travail tend à disparaître ou du moins à s'amoindrir, la pénibilité au travail existe toujours notamment dans...
927. Une exception révélatrice : l'architecte.
Je suis à présent homme de métier pris dans la vita activa et non plus métaphysicien de la vita contemplativa qui se débrouillerait avec la « vérité » comme vous dites. Schopenhauer en son temps a défini l'architecture comme un métier, si les architectes...
926. Les métiers du sol et la fin du labour.
YHWH Dieu prit le sol et l'installa dans le jardin d'Eden pour le travailler et le garder. Genèse DieSB°Ge,2,15 . De là le travail de la terre, le labour et le labeur toutes ces inepties. Qu’un soc longtemps rouillé brille dans le sillon. … Ne va point...
925. Ecriture et notations.
L’inscription se fait sous deux formes à partir de symboles : la notation personnelle et l’écriture qui a un destinataire. Avec les écritures cunéiformes et hiéroglyphiques, le code source de l’écriture relève de l’expertise des scribes et est jalousement...
924. Le recours au verbe et le recours à l’écrit
Bouddha a utilisé des formes d'opportunité ou de recours à la diffusion de sa foi que sont les upayas ; celles-ci permettent aux disciples de progresser dans la voie. Ces upayas sont véhiculées par l’habileté à manier le verbe et les images ; si elles...
923. Le lieu de recueillement du métier : l’atelier de la Renaissance.
Reprise. — La bottega (la boutique ou atelier florentin) est le lieu où tous les jours les derniers événements suscitent des discussions animées. Le soir on y joue de la musique. Des amis du maître et des collègues artistes y viennent pour échanger des...
922. Le métier entre reprise et recours.
Le métier comme conjecture a longtemps été délaissé par les penseurs et philosophes. Seule la tradition juive a permis à Spinoza de s’y insérer, ce qui en modifia pas mal la philosophie, qu’il rendit immanente. Le métier est un des derniers contre-pieds...
921. La grande synthèse.
Illustration. — Tel a été jusqu'ici le cours de la philosophie : on a voulu expliquer l'univers en partant de ce qui nous est clair à nous-mêmes de ce que nous croyons comprendre. On est donc parti tantôt de l'esprit ou de l'âme, tantôt de la volonté,...
920. Entre art et métier : s’accomplir.
921. La grande synthèse. 922. Le métier entre reprise et recours. 923. Le lieu de recueillement du métier : l’atelier de la Renaissance. 924. Le recours au verbe et le recours à l’écrit. 925. Ecriture et notations. 926. Les métiers du sol et la fin du...
910. Un programme au Dehors : métaboliser.
911. Eurêka, ça a trouvé ! 912. Emulsion et recoupement. 913. Généalogie de la métaphysique. 914. Fulgurances. 915. Le principe de raison insatisfait(e). 916. Une pensée de la convergence : oubliées la « Pensée de la divergence » et la « gaucherie »....
919 Les quatre grandes classes de métabolismes et leur symbolique.
Un métabolisme est entendu comme l'ensemble des dépenses énergétiques d'une personne. C'est un processus ordonné, qui fait intervenir des processus organiques de dégradation (catabolisme) et de synthèse (anabolisme) . C’est aussi l'ensemble des transmutations...
918. Nature, procédures et conjectures.
Nietzsche remet au goût du jour l’inconciliable qui à force d’endurance et par un coup de chance dépasse le fragmentaire et devient nature humaine selon la dénomination à présent classique et donc archaïque. Ce qu’est une nature pour Nietzsche, une personne...
917. Un dispositif affectif.
Même si on ne peut réduire le philosophe à une fonction, sauf à réduire sa part « aristocratique », nous pouvons donner en plus du dispositif d’excitation qu’est le Taquin 322 et du dispositif de relance qu’est l’éternel retour, celui sur lequel fut élaboré...
916. Une pensée de la convergence : oubliées la « Pensée de la divergence » et la « gaucherie ».
En une formule, Paul Virilio dit l’écran domine l’écrit. Renversons cela. Chimère ? Ce que la société « cohérente » fustige sous les termes de « pensée divergente » et « gaucherie »est simplement d’une pensée de la convergence. Elle n’est possible que...
915. Le principe de raison insatisfait(e).
Ce principe comme tous les principes n’a pas d’existence particulière, il n’existe pas mais comment s’en moquer autrement qu’en donnant une filiation comme rejeton du principe de raison suffisante. La suffisance est le long travail du miroir. Le résultat...
914. Fulgurances.
L’échange de tirs toucha à ce moment-là à la fulgurance — on n’y compris absolument rien. Alain Damasio DamHC_541 . Pour produire les premières fulgurances, il faut d’abord une désadhérence, une incapacité adolescente. L’idéalisme réflexif et solipsiste...