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/https%3A%2F%2Fassets.over-blog.com%2Ft%2Fdelicate%2Fimages%2Fheader%2Fheader.jpg "KANT / les formulations de l'impératif catégorique")
/https%3A%2F%2Fwww.ephemanar.net%2Fimages%2Fbateau_guadalquivir_incendie.jpg "HISTOIRE / 1903 : Les Gémiges ou les bateliers de Salonique")
/http%3A%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2F5V5cBHKWaXk%2Fhqdefault.jpg "YOUTUBE / Le précepteur - Charles Robin")
La substitution influe sur le milieu des valeurs, sur la capacité énergétique d’une époque. Cette substitution est toujours silencieuse et inaperçue dans un premier temps. Elle n’est pas un danger immédiat qui menace la survie du groupe. Personne, par...
Laissons de côté et l’idéalisme et le matérialisme, vieux rivaux. Il n’y a pas plus d’« en soi » des idées que de matière permanente qui se conserverait en soi. Il en a toujours été ainsi, c’est par facilité qu’on pense avoir des idées mais en restant...
711. Notre époque et la subjectivité. 712. Justice et dette. 713a. Ce qui coupe de l’action, l’idée. 713b. Ce qui diminue la puissance du corps, l’inhibition. 714. Transfiguration des valeurs et transmutation du corps. 715. La résilience ou la manière...
L’une des définitions les plus pragmatiques que l’on puisse donner de la complexité est celle-ci : la complexité est l’indexation de l’information sur une masse par le biais de l’énergie — qui l’y inscrit et permet de la lire. Elle induit de ce fait une...
Une exigence se pose alors, elle tient à la fois d’une « contingence radicale » qui ne nous appartient pas et d’une « nécessité singulière ». Il n’y a pas de capacité à penser. La seule chose dont nous soyons certains, c’est de la capacité d’agir de notre...
La nouveauté est liée à une certaine forme d’appétit, non pour la connaissance elle-même, mais pour la jubilation de la connaissance comme « bonheur » ou comme sentiment de sécurité retrouvé suivant de quelle tonalité affective on vient. Penser, c’est...
Notre langue n’est plus celle que parlaient Platon et Aristote et nous sortons du mode de représentation dans lequel pensaient Héraclite et Parménide. L’« être » et le « cosmos » ont disparu. Cela réclame plus d’audace intempestive, plus d’endurance sagace,...
Si la capacité d’autonomie a dépassé ses limites et a transgressé la morale « hétéronome » fixée par les prêtres et les « hommes bons » de tous ordres, alors inévitablement cette conduite d’excédence 517e amène à affronter les traumatismes. Comme le fait...
Toute époque, qui veut la vérité et se retourne contre la vie intense, est crépusculaire et décadente. Une époque, qui sait se donner ce qui a de l’importance, est native, capable d’enfanter de grandes choses et par là de régénérer sa propre énergie plutôt...
Illustration pour les deux premières dimensions. — La proximité neuronale du bonheur et du malheur correspond probablement à la nécessité de survie archaïque. … Pour que ces deux pulsions opposées [bonheur et malheur] soient couplées il faut rapidement...
L’intuition consiste en un « non » vis-à-vis de tous les symboles figés et hérités du passé, un « non » dans le « oui » NzFP°XIII . L’intuition, c’est quand on débute dans l’endurance de la pensée et que l’on est peu armé du côté d’un « oui » qui synthétise....
« Grande idée » que la justice. Toutes les « grandes idées » contiennent un esprit de vengeance, dès leur conception, parce qu’elles n’adviennent jamais. La « justice divine », le « jugement de dieu » sont la régulation morale des conflits et des contentieux...
Notre époque n'est pas contemporaine, c'est une époque à conjectures, à perspectives naissantes. Ce qui est contemporain n'est pas une époque mais une variation faite d'émotions partagées qui nous font céder sur nos désirs intimes. Les époques à conjectures...
/Ami(e)s lecteurs, désolé d'encombrer votre mailbox, le mail est parti avant que je ne le retienne, on a mis en ligne ce week-end plus de deux cents articles sans que vous vous en aperceviez et on continue en espérant vous causer le minimum de désagrément....
« Toutes nos institutions actuelles sont comme des étoiles : nous en recevons la lumière, mais par les calculs de l'astrophysique nous savons qu'elles sont déjà mortes. Il faut changer de paradigme. Nous vivons une période comparable à la paideia grecque...
Anabole 917 : voir métabole* et métabolisme*. Anesthétisme : courant qui ne fait pas passer l’art par des codes esthétiques préétablis ; in art. 538. Autonomie 334c : le fait non de faire ce qui nous chante ou de poursuivre ses convictions (croyances)...
Ils sentaient bien que toute philosophie antérieure n'avaient été qu'un songe stérile, et que la génération nouvelle était en train de s'éveiller. Schopenhauer. Il faut un certain événement, un certain hapax 412g pour vous faire pénétrer dans la pensée....
Toute situation ou tout parcours de vie n’en appelle pas à un besoin métaphysique interminable, même si une confrontation ne peut être évitée, ne serait-ce que pour sortir les métaphysiciens de leur langueur monotone. Ce qui dérange les métaphysiciens...
Ce personnage dérangeur 531 continue. « Venez en mon ménil. Venez que je vous traite, venez que je vous régale. Donnons-nous de la potence dans cette plate connaissance qui peu nous circonvient. Démant. Prenez place à la mense. Festoyons avec lumineuses...
Ensemble des articles du dossier. Il suffit de cliquer sur les liens (à venir) :
Toute éducation passe par un mensonge, pensez à vos cours de grec ou de latin où la pédagogie voulait que l’on transforme les règles en les simplifiant puis on vous disait : « eh bien ce n’est pas comme ça que ça marche ! » Il fallait bien simplifier...
L'éperon est une variante plus dynamique de l'aiguillon moral de Socrate. Il vise à éveiller une affectivité et non une conscience morale. L’éperon n’est pas l’aiguillon. Socrate cherche à interpeller la conscience morale des artisans qu’il rencontre...
Exergue. La pensée de Nietzsche cherche au maximum à se libérer de l’esprit de vengeance tout en cherchant à palier sa propre vengeance par le rire. Sa pensée est consacrée à un esprit qui, comme liberté à l’égard de la vengeance, passe avant toute simple...
Dans le même ouvrage est aussi présente la guérison comme rebond. Le combat est en fait l'instance qui subvertit la dualité de la critique des mots et de la clinique des corps, car son urgence fait fondre cette dualité qui est propre au « Repos », à l'...
Critique et clinique s’insère dans la troisième période de Deleuze, celle où la création n'est plus volonté (affect) ou fuite (concept) mais contemplation (percept ou essence) . C’est avant tout le livre des combatsmais aussi le livre des rebonds et des...
