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Anciennement www.paris8philo.com, ce site, créé en 2006 lors du mouvement anti-CPE, a rendu compte de l'actualité et de l'expérimentation à Paris 8. Il s'occupe plus largement de rendre compte d'une transformation dans les paradigmes philosophiques suivant la pensée du Dehors ou du Surpli, omme la nomme les métaphysiciens classique. Nous avons quant à nous déjà basculé d'emblée dans la modernité quantique, résolvant la plupart des impasses philosophique du WWe siècle. Cette pensée hors contrat est la marque d'une complexité, riche de multiples facteurs et échelles. Ce site contient des articles pour être apte à un plus grand nombre de choses.

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100 à 399. — Le style français des années 60-70 s’est retrouvé freiné dans les années qui suivirent par les circonstances défavorables : l’idée était que chacun devait créer dans son coin et mettre en commun ses recherches dans une sorte d’auberge espagnole...

Comme l'exposé et la démonstration d'une thèse. Le sujet est le passage de l'ère classique à l'ère quantique et l'abandon de la métaphysique classique pour libérer une pensée de l'affectif. Le thème est la « pensée du Dehors » ou « pensée du Surpli »...

Dossier de Présentation 011. Ça aurait pu débuter comme cela 012. Livrée A 013. Livrée B 014. Livrée C 015. Pourvsuivons et anticipons.

Il semble que pour ma thèse je puisse réunir le jury de mon choix autour des invités de mes rêves. Il y a toujours de l'inattendu dans ce genre d'occasion, mais c'est une preuve d'endurance. Réussir à faire mentir Hegel (ou Spinoza ou pas de philosophie)...

Foucault and Deleuze, in the Department of Philosophy of Paris 8, had already anticipated the thought of the Outside and Overfold. The first one, as a negative theology, and the second as as the double helix of the genome and the potential of silicon....

D’ores et déjà, on livre ici, un manifeste, un traité, un programme. Ce n’est rien d’autres par ordre d’apparition qu’un décalage par rapport au monde avec des signes de connivences propres à ceux qui sont décalés, des affects communs, qu’une critique...

700 à 999. — C’est ainsi, loin de tous les modèles préconçus, que se forge une culture intense, fruit d’une audace tranchante et incisive, c’est-à-dire d’un combat plus destructeur que conservateur des valeurs décadentes. C’est par la joute et le combat...

400 à 699. — C’est avant tout d’une libération de la pensée dont il est question plus que de la conservation de la philosophie dans sa longue tradition. On peut voir combien cette tradition écarte sous l’idéal de sainteté la dimension du combat, sous...

100 à 399. — Le style français des années 60-70 s’est retrouvé freiné dans les années qui suivirent par les circonstances défavorables : l’idée était que chacun devait créer dans son coin et mettre en commun ses recherches dans une sorte d’auberge espagnole...

Les passages en italique sont des citations. La référence de chacune d’elles est marquée par un exposant. Les titres des ouvrages, cités dans cette étude, sont abrégés comme suit : AtlUA Henri Atlan, L’utérus artificiel, Points Seuil, 2007. AttHA Jacques...

Cet ouvrage est le parcours successif de trois textes aux registres différents (Manifeste, Traité parodié, Programme) qui portent chacun un régime de pensée ou métabolisme nuancé pour éviter les hyperboles : En premier vous avez un manifeste pour que...

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