Comment se fait-il que la vie devienne résistance avec Deleuze ? Comment se fait-il que les idées soient tant déterminées par les circonstances et les intensités qui adviennent à Deleuze ? C’est que cette vie est...
En savoir plusDes différentes définitions de l’existence en rapport avec la pensée, on peut les rassembler en « deux types fondamentaux » NzBM°260 : vivre c’est défaillir ou vivre c’est être capable. Ce sont deux registres et...
En savoir plusOn reproche souvent à Nietzsche, les dialecticiens les premiers, de ne pas définir la vie. Nous ne reviendrons pas sur ce qui est le côté tragique de l’existence défendu par Nietzsche. Il y a toujours un risque...
En savoir plusLa vitalité non-organique est le rapport des corps à des forces ou puissances imperceptibles qui s’en emparent et dont il s’empare, comme la lune s’empare du corps d’une femme DzCC_164 . La vie comme prétendu corrélat...
En savoir plusQu’en est-il des affects, le thymos chez Platon, cette « tierce part de l’âme » que nos platoniciens ont tôt fait de balayer du revers de main, alors que l’affect premier pour eux est la stupeur ? Dans le détachement...
En savoir plusSi l’on veut rester dans un système reliant le déterminé à l’indéterminé, la fixation à la non-fixation, comme l’ont fait toutes les métaphysiques, on ne dit pas pour autant où se trouvent les sources d’énergie...
En savoir plusProfession dérangeur — Pseudo-Denys s’est fait lutin dans la forêt et tourmente tous ceux qui veulent atteindre la clairière de dame Vérité. Il leur demande : Qu’est-ce qui importe pour toi ? On pourrait croire...
En savoir plusEnsemble des articles du dossier. Il suffit de cliquer sur les liens (à venir) : 531. Sur celui qui dérange. 532. Pensée de l’affectif. 533. Le Dehors comme constellation affective. 534. La vitalité affective. 535....
En savoir plusA l’heure d’internet et de l’autonomie nouvelle de l’entendement de chacun, ce qui crée la valeur est le partage du « processus », du parcours, de la trajectoire 927 simplement en disant comment avancer sans ressentiment...
En savoir plusChacun peut mettre en relation son discours avec une chimère qu’elle soit imaginaire ou symbolique comme le Bien, la Liberté, le Virtuel. L’opposition toute métaphysique entre l’être et le devenir est classique...
En savoir plusL’hyperbole est une surenchère métaphysique, en cela elle est connectée à la détresse de l’esprit parfois interminable. C’est par l'hyperbole du « même », du « en tant que tel », bref de « l'essence », que l’existence...
En savoir plusL’homme issu de la connaissance et du jugement n’est capable de réaliser que des modèles abstraits. Ces modèles sont irréalisables tels qu’il les a imaginés et il s’en aperçoit dès qu’il tente de les réaliser. L’erreur...
En savoir plusLe second écueil qui menace après le refuge dans l’abstraction théorique et les idées qui cachent mal leur peur initiale, est celui de chercher sans cesse la nouveauté, c’est-à-dire différer sans cesse par rapport...
En savoir plusLa philosophie — en tant que science et jugement portés sur l’existence — repose sur le principe de raison suffisante pour lequel rien n’est sans raison. C’est l’autre nom de la prétendue « loi de causalité » pour...
En savoir plusDe l’opération, divine. — Une chose qui a été déterminée à opérer quelque chose y a nécessairement été déterminée par Dieu. Spinoza SzE°I,26 . Pour qu'il y ait une action morale, il faudrait qu'il y ait en nous...
En savoir plusAvec Aristote, l’action n’a pas à être combative mais c’est l’opération qui sert de ressort et est, par là, chimérique. Si une procédure ou une opération vise un idéal d’action, l’action a son tour, tournée vers...
En savoir plusEnsemble des articles du dossier. Il suffit de cliquer sur les liens : 521. S’exercer en toute sagesse. 522. Il n'y a pas d'action morale. 523. Du principe de raison ou de l’excuse pour la moindre action. 524. Action...
En savoir plusNous avions déjà vu les affranchis, les autonomes, les humbles, les souffre-douleur, reprenons-les tous à nouveau, en ajoutant quelques types. Un type est la présentation d’un rapport de forces. Il n’a donc rien...
En savoir plusVoici différents registres de pensée : a. La cohérence . — Eminemment dialectique, elle rassemble toutes les personnes qui recherchent les déterminismes et posent la loi du même (Platon, Descartes, Rousseau, Hegel,...
En savoir plusCette hiérarchie n'est pas graduelle ou continue mais faite d’abîmes et de coexistences qui s’ignorent, ce ne sont pas non plus des stades que l'on attendrait successivement, mais plus des niveaux de puissance de...
En savoir plusPourtant rappelle Pseudo-Denys : la vraie philosophie se moque de la philosophie MpS_126 . Les définitions qui vont suivre 515-517 sont avant tout l’expression d’une image traditionnelle et héritée de la discipline,...
En savoir plusRemontons vers les instincts ou plutôt vers le vécu même si celui-ci se cache derrière des formulations métaphysiques. Il faut savoir éviter aujourd’hui les écueils et les ornières de la « Clameur de l'être » Dz...
En savoir plusPseudo-Denys n’est point un ennemi déclaré de l’« être ». Il faudrait qu’il l’ait d’abord rencontré. Est-ce une personne ? Est-ce une chimère ? Est-ce une Arlésienne ? Qu’en sait-on ? A la différence de Socrate,...
En savoir plusJe me méfie de tous les systèmes et constructeurs de système et les évite : peut-être découvrira-t-on derrière ce livre sur la volonté de puissance, le système que j’ai voulu éviter, Nietzsche NzFPXII°9[188] . Il...
En savoir plusCertains philosophes contemporains ont considéré l'activité philosophique comme la construction d'un échafaudage conceptuel qui serait une fin en soi. Mais ce n'est pas un phénomène nouveau, car la philosophie doit...
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