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Comment se fait-il que la vie devienne résistance avec Deleuze ? Comment se fait-il que les idées soient tant déterminées par les circonstances et les intensités qui adviennent à Deleuze ? C’est que cette vie est problématique, qu’en cela Deleuze et Nietzsche...
Des différentes définitions de l’existence en rapport avec la pensée, on peut les rassembler en « deux types fondamentaux » NzBM°260 : vivre c’est défaillir ou vivre c’est être capable. Ce sont deux registres et deux perspectives très différentes. Vivre...
On reproche souvent à Nietzsche, les dialecticiens les premiers, de ne pas définir la vie. Nous ne reviendrons pas sur ce qui est le côté tragique de l’existence défendu par Nietzsche. Il y a toujours un risque à parler de la vie en général, de la substantialiser...
La vitalité non-organique est le rapport des corps à des forces ou puissances imperceptibles qui s’en emparent et dont il s’empare, comme la lune s’empare du corps d’une femme DzCC_164 . La vie comme prétendu corrélat de la chose en soi n'est qu'un idiome...
Qu’en est-il des affects, le thymos chez Platon, cette « tierce part de l’âme » que nos platoniciens ont tôt fait de balayer du revers de main, alors que l’affect premier pour eux est la stupeur ? Dans le détachement de la vie que génère l'étonnement,...
Si l’on veut rester dans un système reliant le déterminé à l’indéterminé, la fixation à la non-fixation, comme l’ont fait toutes les métaphysiques, on ne dit pas pour autant où se trouvent les sources d’énergie (potentiel) et où il faut porter l’effort...
Profession dérangeur — Pseudo-Denys s’est fait lutin dans la forêt et tourmente tous ceux qui veulent atteindre la clairière de dame Vérité. Il leur demande : Qu’est-ce qui importe pour toi ? On pourrait croire que Pseudo-Denys asticote par plaisir, mais...
Ensemble des articles du dossier. Il suffit de cliquer sur les liens (à venir) : 531. Sur celui qui dérange. 532. Pensée de l’affectif. 533. Le Dehors comme constellation affective. 534. La vitalité affective. 535. La vie pour Nietzsche et pour Bergson....
A l’heure d’internet et de l’autonomie nouvelle de l’entendement de chacun, ce qui crée la valeur est le partage du « processus », du parcours, de la trajectoire 927 simplement en disant comment avancer sans ressentiment et sans la béquille morale de...
Chacun peut mettre en relation son discours avec une chimère qu’elle soit imaginaire ou symbolique comme le Bien, la Liberté, le Virtuel. L’opposition toute métaphysique entre l’être et le devenir est classique mais pas quantique 411 : le devenir est...
L’hyperbole est une surenchère métaphysique, en cela elle est connectée à la détresse de l’esprit parfois interminable. C’est par l'hyperbole du « même », du « en tant que tel », bref de « l'essence », que l’existence « se chosifie », comme si la « chosification...
L’homme issu de la connaissance et du jugement n’est capable de réaliser que des modèles abstraits. Ces modèles sont irréalisables tels qu’il les a imaginés et il s’en aperçoit dès qu’il tente de les réaliser. L’erreur de jugement et l’erreur opérationnelle...
Le second écueil qui menace après le refuge dans l’abstraction théorique et les idées qui cachent mal leur peur initiale, est celui de chercher sans cesse la nouveauté, c’est-à-dire différer sans cesse par rapport au présent, la nouveauté servant d’excuse...
La philosophie — en tant que science et jugement portés sur l’existence — repose sur le principe de raison suffisante pour lequel rien n’est sans raison. C’est l’autre nom de la prétendue « loi de causalité » pour Schopenhauer. Dans la limitation ainsi...
De l’opération, divine. — Une chose qui a été déterminée à opérer quelque chose y a nécessairement été déterminée par Dieu. Spinoza SzE°I,26 . Pour qu'il y ait une action morale, il faudrait qu'il y ait en nous une partie supérieure — esprit ou hégémonique...
Avec Aristote, l’action n’a pas à être combative mais c’est l’opération qui sert de ressort et est, par là, chimérique. Si une procédure ou une opération vise un idéal d’action, l’action a son tour, tournée vers un bien, peut être instrumentalisée. Si...
Ensemble des articles du dossier. Il suffit de cliquer sur les liens : 521. S’exercer en toute sagesse. 522. Il n'y a pas d'action morale. 523. Du principe de raison ou de l’excuse pour la moindre action. 524. Action et travail. 525. De l’usage de l’Abstrait...
Nous avions déjà vu les affranchis, les autonomes, les humbles, les souffre-douleur, reprenons-les tous à nouveau, en ajoutant quelques types. Un type est la présentation d’un rapport de forces. Il n’a donc rien à voir avec un sujet ou une « subjectivité...
Voici différents registres de pensée : a. La cohérence . — Eminemment dialectique, elle rassemble toutes les personnes qui recherchent les déterminismes et posent la loi du même (Platon, Descartes, Rousseau, Hegel, Badiou, Bourdieu, Laborit…). Pour eux...
Cette hiérarchie n'est pas graduelle ou continue mais faite d’abîmes et de coexistences qui s’ignorent, ce ne sont pas non plus des stades que l'on attendrait successivement, mais plus des niveaux de puissance de capacité, inversement proportionnels à...
Pourtant rappelle Pseudo-Denys : la vraie philosophie se moque de la philosophie MpS_126 . Les définitions qui vont suivre 515-517 sont avant tout l’expression d’une image traditionnelle et héritée de la discipline, car s’il y a invention philosophique,...
Remontons vers les instincts ou plutôt vers le vécu même si celui-ci se cache derrière des formulations métaphysiques. Il faut savoir éviter aujourd’hui les écueils et les ornières de la « Clameur de l'être » Dz et de la « Stupeur de l'être » Bd ; soit...
Pseudo-Denys n’est point un ennemi déclaré de l’« être ». Il faudrait qu’il l’ait d’abord rencontré. Est-ce une personne ? Est-ce une chimère ? Est-ce une Arlésienne ? Qu’en sait-on ? A la différence de Socrate, il sait une chose, c’est que Socrate, lui-même,...
Je me méfie de tous les systèmes et constructeurs de système et les évite : peut-être découvrira-t-on derrière ce livre sur la volonté de puissance, le système que j’ai voulu éviter, Nietzsche NzFPXII°9[188] . Il n’est qu’une erreur et qu’un crime c’est...
Certains philosophes contemporains ont considéré l'activité philosophique comme la construction d'un échafaudage conceptuel qui serait une fin en soi. Mais ce n'est pas un phénomène nouveau, car la philosophie doit toujours commencer par le discours,...
