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La Philosophie à Paris

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630. Et heureusement par delà les deux : entre l’Un et le Deux, pourvu qu’on trouve la brèche !

15/02/2013

631. Critique et clinique, comme livre des combats et des rebonds. 632. la guérison comme rebond. 633. Comment se tenir sur la brèche ? Entre le pathétique et le dynamique. 634. Sur l'éperon ou comment faire ressentir...

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629. Ainsi soulevons le voile du jugement…

15/02/2013

« L’infini de la dette et l’immortalité de l’existence se renvoient l’un à l’autre pour constituer « la doctrine du jugement » (Nietzsche, Antéchrist, § 42) DzCC_158-159 . » Nous avons donc en résumé, un système...

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628b. L’Un n’est peut-être pas chez qui on pense.

15/02/2013

La pensée de Badiou au-delà de l’apparence, au-delà de la « logique de l’apparaître », en tant que méta-ontologie, nécessite le recours à la transcendance des principes BdDE_119 . La mathématique de Badiou sape...

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628c. La vie comme dernier refuge de l’idéalisme.

15/02/2013

Pour Deleuze, il y a un travers philosophique à considérer que la vie ne serait pas un tout, parce que la vie s’opposerait à la connaissance. Alors l’idéal de vie (le Tout) s’opposerait à l’idéal de connaissance...

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628a. Un concept renouvelé de l’Un me dites-vous ?

15/02/2013

Mais comment est-ce possible que l’Un se renouvelle s’il est immuable ? Comment ne pas faire de Deleuze le plus radical penseur de l’Un depuis Bergson _118, si cela permet de poursuivre sa propre illusion des choses...

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627. Formidable jeu que la politique du Coucou.

15/02/2013

En s’appesantissant sur les prétendus « partages équivoques de l’être », Badiou nous fait manquer par sa réaction couvée, l’essentiel, l’aspect critique de la pensée de Deleuze. « Du point de vue de l’être la philosophie...

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626. Deleuze Platonicien ? Soulevons le voile du jugement…

15/02/2013

« Tout comme pour Platon » _44 , « Comme Platon » _43 , « Comme pour Platon » _43 , « Je ne suis pas sûr que Platon soit si éloigné » _43 , « Il retient de Platon » _69 , « Il m’a toujours semblé que la cosmologie...

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625. Substituer la finalité à la virtualité après en avoir fait une impasse.

15/02/2013

On se dit que décidément le virtuel ne vaut pas mieux que la finalité, Badiou BdDE_81 . Il y a eu, à une époque contemporaine de ce texte, deux systématismes : celui du clos et celui de l’ouvert. Ces deux idéalismes...

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624. Une vie d’immortel.

15/02/2013

Badiou se substitue à Deleuze, par un jeu savant d’analogies, de supposées « correspondances strictes ». Il n’y a rien entre Deleuze et Badiou, sinon des malentendus et d’interminables équivoques. On pourra d’ailleurs...

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623. Systèmes fondés et systèmes sécrétés.

15/02/2013

Certaines philosophies sont fondées sur la « Vérité », sur du vide quand d’autres sont sécrétées suivant les circonstances. C’est pourquoi Badiou cherchera à voir chez Deleuze une philosophie du fondement, il le...

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622. Sortis des nombres, des problèmes d’interprétation.

15/02/2013

Une fois sortis des nombres, voyons en quoi la dialectique de Badiou sous les termes de forçage et d’axiomatique produit des problèmes d’interprétation. Nous sortons même au fil des ouvrages-clés de la transposition...

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621. Une dette infinie.

15/02/2013

J’ai eu l’occasion de dire que la philosophie de Deleuze était, comme la mienne, de type classique BdDE_83 . Qu’entend-on par classique ? Les malentendus apparaissent. Pour Badiou, est classique toute philosophie...

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620. Une relecture forcée de Gilles Deleuze.

15/02/2013

621. Une dette infinie. 622. Sortis des nombres, des problèmes d’interprétation. 623. Systèmes fondés et systèmes sécrétés. 624. Une vie d’immortel. 625. Substituer la finalité à la virtualité après en avoir fait...

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619. L’anabase ou le métabolisme du Dépeupleur.

15/02/2013

Tout ce jeu d’équivocité qui tendrait à faire de l’interlocuteur un adversaire réactionnaire, ne vise qu’à une chose : permettre dans l’épaisseur du texte de réussir la retraite « subjective ». La « subjectivité...

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618. Et Badiou de continuer la longue marche.

15/02/2013

Nous ne produisons ici qu’une synthèse pour montrer comment les personnes qui ont été prises de stupeur et d’étonnement dans leur jeunesse comme Platon avec le suicide de Socrate ou Badiou avec le meurtre que commit...

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617. Qu’en est-il d’une société où l’on rencontre confiance et résilience ?

15/02/2013

L'égalité est une hypothèse que l'on pose en droit mais qui n'advient jamais de fait, pire tous les penseurs qui la posent le font avec un certain accent de supériorité, Rousseau, Marx, Badiou n'ont pas échappé...

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616. Mes amis, n’oubliez pas de passer par le tribunal de l’égalité, pour vous faire rafraîchir les idées.

15/02/2013

On a donc vu comment l’égalité fut choisie en fonction d’une époque où il était impossible de miser ou parier sur la liberté et la fraternité. L’instance garante de l’égalité, Badiou la nomme tribunal de l’égalité....

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615. De l’impossible définition de ce qui n’adviendra pas : l’égalité.

15/02/2013

C’est toujours un personnage animé d’un fort sentiment de supériorité qui se permet d’énoncer l’égalité, les plus fameux représentants de ce travers étant Rousseau ou Marx. Croire à l’égalité ou la poser, c’est...

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614. L’hypothèse communiste ou le malentendu sur l’égalité.

15/02/2013

Alain Badiou se donne l’autorité et l’auto-légitimité par son système de combattre les inégalités sociales, quand il prétend partir de ces inégalités pour produire un communisme mais il produit là une autre de ses...

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613. Que dire de la bataille, de ce à quoi le philosophe ne participe pas ?

15/02/2013

Le jeu n’en est que plus intéressant si l’on conçoit la dialectique comme coupure puis interprétation BdPP_88 , c’est-à-dire faire le point en filtrant les possibilités offertes par une situation ou une époque pour...

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612. L’abstraction de la Vérité et sa réception.

15/02/2013

On pourrait croire que le jeu consiste à couper le lien que la pensée abstraite veut tisser avec la culture qui la reçoit sous le terme de philosophie. Mais entrer dans un dialogue avec Badiou serait par là tomber...

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611. Que se passe-t-il une fois que le principe est atteint ?

15/02/2013

Exergue. Si Dieu a quitté sa place dans le monde suprasensible cette place, quoique vide, demeure. La région vacante du monde suprasensible et du monde idéal peut être maintenue. La place vide appelle même en quelque...

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610. Badiou : une fois le principe atteint.

15/02/2013

Ensemble des articles du dossier. Il suffit de cliquer sur les liens (à venir) : 611. Que se passe-t-il une fois que le principe est atteint ? 612. L’abstraction de la Vérité et sa réception. 613. Que dire de la...

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539. La tentative et la résolution.

15/02/2013

Une bonne indication des idéaux d’une époque et des tensions qui l’activent sont les tentatives et les essais qui la peuplent. Une tentative ou un essai n’est point un forçage, une manière d’imposer une idée sous...

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538. Les registres des projections de l’imagination.

15/02/2013

On se trouve au cœur de la création. Vinci est le premier pour assurer sa puissance inventive à dissocier la fantaisie de sa peinture de la poésie un peu lyrique des versificateurs. C’est que sa fantaisie donne...

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