631. Critique et clinique, comme livre des combats et des rebonds. 632. la guérison comme rebond. 633. Comment se tenir sur la brèche ? Entre le pathétique et le dynamique. 634. Sur l'éperon ou comment faire ressentir...
En savoir plus« L’infini de la dette et l’immortalité de l’existence se renvoient l’un à l’autre pour constituer « la doctrine du jugement » (Nietzsche, Antéchrist, § 42) DzCC_158-159 . » Nous avons donc en résumé, un système...
En savoir plusLa pensée de Badiou au-delà de l’apparence, au-delà de la « logique de l’apparaître », en tant que méta-ontologie, nécessite le recours à la transcendance des principes BdDE_119 . La mathématique de Badiou sape...
En savoir plusPour Deleuze, il y a un travers philosophique à considérer que la vie ne serait pas un tout, parce que la vie s’opposerait à la connaissance. Alors l’idéal de vie (le Tout) s’opposerait à l’idéal de connaissance...
En savoir plusMais comment est-ce possible que l’Un se renouvelle s’il est immuable ? Comment ne pas faire de Deleuze le plus radical penseur de l’Un depuis Bergson _118, si cela permet de poursuivre sa propre illusion des choses...
En savoir plusEn s’appesantissant sur les prétendus « partages équivoques de l’être », Badiou nous fait manquer par sa réaction couvée, l’essentiel, l’aspect critique de la pensée de Deleuze. « Du point de vue de l’être la philosophie...
En savoir plus« Tout comme pour Platon » _44 , « Comme Platon » _43 , « Comme pour Platon » _43 , « Je ne suis pas sûr que Platon soit si éloigné » _43 , « Il retient de Platon » _69 , « Il m’a toujours semblé que la cosmologie...
En savoir plusOn se dit que décidément le virtuel ne vaut pas mieux que la finalité, Badiou BdDE_81 . Il y a eu, à une époque contemporaine de ce texte, deux systématismes : celui du clos et celui de l’ouvert. Ces deux idéalismes...
En savoir plusBadiou se substitue à Deleuze, par un jeu savant d’analogies, de supposées « correspondances strictes ». Il n’y a rien entre Deleuze et Badiou, sinon des malentendus et d’interminables équivoques. On pourra d’ailleurs...
En savoir plusCertaines philosophies sont fondées sur la « Vérité », sur du vide quand d’autres sont sécrétées suivant les circonstances. C’est pourquoi Badiou cherchera à voir chez Deleuze une philosophie du fondement, il le...
En savoir plusUne fois sortis des nombres, voyons en quoi la dialectique de Badiou sous les termes de forçage et d’axiomatique produit des problèmes d’interprétation. Nous sortons même au fil des ouvrages-clés de la transposition...
En savoir plusJ’ai eu l’occasion de dire que la philosophie de Deleuze était, comme la mienne, de type classique BdDE_83 . Qu’entend-on par classique ? Les malentendus apparaissent. Pour Badiou, est classique toute philosophie...
En savoir plus621. Une dette infinie. 622. Sortis des nombres, des problèmes d’interprétation. 623. Systèmes fondés et systèmes sécrétés. 624. Une vie d’immortel. 625. Substituer la finalité à la virtualité après en avoir fait...
En savoir plusTout ce jeu d’équivocité qui tendrait à faire de l’interlocuteur un adversaire réactionnaire, ne vise qu’à une chose : permettre dans l’épaisseur du texte de réussir la retraite « subjective ». La « subjectivité...
En savoir plusNous ne produisons ici qu’une synthèse pour montrer comment les personnes qui ont été prises de stupeur et d’étonnement dans leur jeunesse comme Platon avec le suicide de Socrate ou Badiou avec le meurtre que commit...
En savoir plusL'égalité est une hypothèse que l'on pose en droit mais qui n'advient jamais de fait, pire tous les penseurs qui la posent le font avec un certain accent de supériorité, Rousseau, Marx, Badiou n'ont pas échappé...
En savoir plusOn a donc vu comment l’égalité fut choisie en fonction d’une époque où il était impossible de miser ou parier sur la liberté et la fraternité. L’instance garante de l’égalité, Badiou la nomme tribunal de l’égalité....
En savoir plusC’est toujours un personnage animé d’un fort sentiment de supériorité qui se permet d’énoncer l’égalité, les plus fameux représentants de ce travers étant Rousseau ou Marx. Croire à l’égalité ou la poser, c’est...
En savoir plusAlain Badiou se donne l’autorité et l’auto-légitimité par son système de combattre les inégalités sociales, quand il prétend partir de ces inégalités pour produire un communisme mais il produit là une autre de ses...
En savoir plusLe jeu n’en est que plus intéressant si l’on conçoit la dialectique comme coupure puis interprétation BdPP_88 , c’est-à-dire faire le point en filtrant les possibilités offertes par une situation ou une époque pour...
En savoir plusOn pourrait croire que le jeu consiste à couper le lien que la pensée abstraite veut tisser avec la culture qui la reçoit sous le terme de philosophie. Mais entrer dans un dialogue avec Badiou serait par là tomber...
En savoir plusExergue. Si Dieu a quitté sa place dans le monde suprasensible cette place, quoique vide, demeure. La région vacante du monde suprasensible et du monde idéal peut être maintenue. La place vide appelle même en quelque...
En savoir plusEnsemble des articles du dossier. Il suffit de cliquer sur les liens (à venir) : 611. Que se passe-t-il une fois que le principe est atteint ? 612. L’abstraction de la Vérité et sa réception. 613. Que dire de la...
En savoir plusUne bonne indication des idéaux d’une époque et des tensions qui l’activent sont les tentatives et les essais qui la peuplent. Une tentative ou un essai n’est point un forçage, une manière d’imposer une idée sous...
En savoir plusOn se trouve au cœur de la création. Vinci est le premier pour assurer sa puissance inventive à dissocier la fantaisie de sa peinture de la poésie un peu lyrique des versificateurs. C’est que sa fantaisie donne...
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