Petite réponse à Antonia Birbaum dont nous avions singé le style, maladroitement parce que manière ad (n)ominem. Elle diffusait ce extrait de Jacques Ranciere en l'intitulant Comment le courage est cong édié au...
En savoir plusLa sérénité et l'engourdissement des philosophes contemplatifs qui ne sont en rien des tragiques, vient de que pour eux le Revenir est l'être de ce qui devient. C'est l'exemple de Husserl se moquant que l'on sauve...
En savoir plusIl n'y a rien rien en dehors du tout, non que le tout englobe tout, mais que plus simplement il n'y a pas de Tout, du tout, donc pas de dehors possible :)
En savoir plusLa littérature est une fantasmatique et la philosophie une diététique. Ce sont deux écritures.
En savoir plusMichel Onfray est un philosophe pour vieilles femmes car à parler de vertu et de bonheur, il ne convertira que cela. Dixit son maître Nietzsche, dixit Michel Onfray aussi quand chez FOG, il avoue qu'il lui est difficile...
En savoir plusAl-Fãrãbi est un "philosophe" religieux qui inaugura l'exole de logique dans la Bagdad du Xe siècle , qui fût à la maninère des Alexandrins du IVe s. ou des scolastiques un justification de la doctrine religieuse...
En savoir plusNous les hyperboréens. Les hyperboréens de Pindare (dans le dixième pythique, 29-31) qui se tenaient à l’écart des Grecs, par delà les vents et les glaces venant de Borée jusqu’à eux sont avant tout la marque d’une...
En savoir plusIl est une chose dont on peut se demander ce que Badiou entend par là et qui est bien la marque des malentendus que peut susciter sa « désastreuse » philosophie. Il y a en fait un très grand décalage entre le sens...
En savoir plusEn attendant qu'ophop réagisse...
En savoir plus« crépusculaire » : Alain Badiou dit de sa philosophie qu'elle est « crépusculaire » (allocution du 5 novembre 2006). Cela veut simplement dire qu'elle inepte et inapte à relever ce que sont la vie, le travail ou...
En savoir plusCe qui ne tue pas — c’est nous qui le tuons cela rend plus fort — il faut tuer la gödélite : mais qu’est-ce que la gödélite ? une mauvaise interprétation philosophique et une « grave incompréhension du premier théorème...
En savoir plusTu me demandais autour d'un verre de te parler de la philosophie de Badiou. Aussi te fais-je une rapide présentation de ce que tu appelles sa « métaphysique » . Bien entendu il y a un parti pris dans mon discours,...
En savoir plusNous allons mettre en ligne les deux semaines qui viennent un certain nombre de textes sur Alain Badiou Tout d'abord une rapide présentation de sa philosophie en deux parties (Lettres à Sami) L'un des buts d'Alain...
En savoir plusDescartes est dans une pensée du fondement. Le fondement est toujours second, il réclame toujours un second coup comme confirmation, fondation de ce qui était origial pour devenir l'originaire (l'origine). L'hypothèse...
En savoir plusPour Aristote la vérité est "adéquation" : - au sein d'une proposition : "le vrai, c’est l’affirmation de la composition réelle du sujet et de l’attribut, et la négation de leur séparation réelle" (Métaphysique,...
En savoir plusOn peut donner différente tendance de la philosophie : thérapeutique : pratique qui favorise la régénération de la vie ou offre un surplus de vie quand celle-ci à subit une crise. spéculative (synthétique) : tentative...
En savoir plusCette hiérarchie n'est pas directes ou continue car les éléments ne coexistent simultanément, ce ne sont pas non plus des stades que l'on attendrait successivement, mais plus des niveaux de puissance de capacité,...
En savoir plusCeci est tiré d'un entretien à plusieurs notamment. Il est impossible de dire que Heidegger n'est pas à un moment donné adhérer aux thèses nazis ou qu'il n'avait pas pris sa carte au parti. Dire qu'il était fondammentalement...
En savoir plusL’« émergence » de quelque chose de nouveau va se produire grâce à ce que Deleuze appelle, dans Différence et Répétition, la « dramatisation de l’Idée » (Idée, ici, avec « I » majuscule, comme expérience de singularisation...
En savoir plusTrois expressions de la puissance d’agir Discours Chantal Jaquet Habilitation à diriger des recherches Soutenance : le 30 novembre 2002 Université de Paris I (Salle Duroselle) Jury : Didier Deleule, Pierre Macherey,...
En savoir plusLe devenir actif chez Spinoza Discours de thèse de Pascal Séverac La question du devenir actif chez Spinoza se trouve confrontée à deux problèmes connexes. D’une part, comment, dans une ontologie déterministe, où...
En savoir plus« La Pensée ne saurait être dite Esprit », pour réembrayer sur le commentaire d'oyseaulx. Encore une fois ce que nous faisons là c'est une relecture de l'éthique du point de vue du corps, du point de vue du corps...
En savoir plusarticle en cour d'écriture. La philosophie indique les positivités d'une époques (le tacite), accompagne les processus (fragiles ou temporaires) qui sont peu aperçus (les devenirs). On peut dire qu'elle est indicielle...
En savoir plusQuelques citation au sujet des esprits libres et de leur affranchissement. "On pourrait penser un plaisir et une force de l'autodétermination, une liberté de la volonté par lesquelles un esprit congédie toute croyance...
En savoir plusCastoriadis est un Grec né à Istambul en 1922 ; il émigre en France à la fin de la guerre à cause de son dangereux engagement politique, s’y fait naturaliser, et y meurt en 1997. Dans sa jeunesse, il passe de la...
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