Petit texte de Jacques Rancière expliquant son rapport à la politique et la distinction qu'il opère entre sophistique et philosophie lui qui s'en est pris aux maîtres-penseurs. Paris8philo. Merci à Olivier pour...
En savoir plusIntroduction L’a priori historique est l’un des concepts majeurs dans le discours philosophique de Michel Foucault. Il joue un rôle prépondérant, non seulement dans la disposition de l’ensembles des strates empirico-historiques...
En savoir plusOn ne peut pas être tragique et moral à la fois. On peut tout de même garder quelques bribes de moralité et de conformisme histoire de faire passer sa pilule de nouveauté, ce que GMC n’a pas compris (lire ses commentaires...
En savoir plusCeci est la suite du texte sur Hobbes et le droit naturel comme puissance d’agir. Spinoza apporte un contrepoint intéressant à la philosophie politique de Hobbes. A un correspondant qui lui demande quelle est la...
En savoir plusCet article traite de la différence entre puissance et raison. Il se situe dans la continuité des textes que nous avons mis sur LA CAPACITE ET LA RESIGNATION . Ce texte traite au fond de l'accaparation d'une capacité...
En savoir plusArisotte le dit bien dans la rhétorique III la philosopihe comme la poésie tient de la sagacité (euskodia) et non du savoir (épistmé). Je reprends cela à ce cher Mr Prado mas c'est ce que tu dis à la fin du 2d §...
En savoir plusHeidegger parle de la fin de la philosophie comme en fait la fin de la philosophie métaphysique et dialectique (bref de la pensée académique par genre et non par nuance), dans une conférence de 1964 et dans l'entretien...
En savoir plusLe philosophe et le pouvoir Foucault n’a pas toujours parlé du pouvoir. Au début, il refusait même d’affronter ce genre de question : psychiatrie, savoir constituaient son seul univers. Il faudra attendre quelques...
En savoir plusJuste en amorce voici une phrase qui peut définir l'impasse de la pensée humaniste de Sartre encore trop sujet à la reconnaissance d'un système ("bourgeois"). Pensez à cet article où Canguilhem critique ceux qui...
En savoir plusLe discours publié ici fut prononcé le 10 mars 1990 à l’Ecole Normale Supérieure, à la demande de la Société des Amis de Jean Cavaillès. Dans notre série Qu'est-ce qu'un philosophe ?, G. Canguilhem s’interroge sur...
En savoir plusC'est quelque chose dont j'ai beaucoup entendu parlerp, mais en réalité je n'avait pas trouvé jusqu'à présent. Il semble que des écoles militaires (particulièrement dans Isreal) utilisent theoriciens français, particulièrement...
En savoir plusSuite de cette article. La grande politique se joue au milieu des intérêts et des habilités, mais c’est avant tout l’affrontement des hommes supérieurs et des créateurs sans détour, , de ce que ces premiers parce...
En savoir plusNous parlerons ici de la grande distinction qui est faite chez Nietzsche entre la morale et le tragique. Pour entraver le romantisme pessimiste de ses débuts qui se marque par une jubilation pour la musique dans...
En savoir plusLa philosophie est un tempo, un rythme qui se tient loin de la révolte et de la résignation, ou comme dirait Schopenhauer loin de la peine de l’ennui, elle se situe aussi loin de l’égoïsme et de l’altruisme même...
En savoir plusQuelques mots adressés à Walder Plinio Prado, Professeur à Paris 8 Saint-Denis. Elle portent sur une pensée de l'affectif, qui n'est pas une pensée du sentiment mais mais de ce que l'on est capable d'échanger comme...
En savoir plusLes voies pour sortir de la phiosophie. Les 2 durées chez Bergson (complément manquant) 05 février 2005 Pour reprendre ce que je disais, le troisième mouvement est le mouvement d'autosuppression de la philosophique....
En savoir plus3 février 2005 Je vous écris le petit post-scriptum que je n’ai eu le temps de mettre dans ma dernière lettre, ce qui me permettra d’enchaîner avec la suite c’est-à-dire les thèmes de l’auto-suppression et de la...
En savoir plusCe sont les trois grandes distinctions philosophiques. La schize est intuitive et les deux autres sont propres à l'intelligence. Paris8philo 31 janvier 2005 Je vous écris cette lettre pour vous contaminer d’affects...
En savoir plusJ’ai été très touché par votre cours du mercredi qui m’a rassuré sur certains points. Le terme consistance° est bien l’une des forme de l’ »être ». Pour faire un pont rapide avec mon mémoire de maîtrise, je pourrais...
En savoir plusDans notre série Qu'est-ce qu'un philosophe ? Jean-Toussaint Desanti : Un philosophe est un flambeur Propos recueillis par François Ewald In magazine littéraire n° 339 Janvier 1996 Jean-Toussaint Desanti est né...
En savoir plusa. Deleuze et la pensée du surpli : les deux éternités. b. Eternité de succession et durée porteuse de nouveauté chez Bergson. c. Immortalité et éternité de coexistence chez Spinoza. d. Les deux régimes de pensée...
En savoir plusa. Foucault et la pensée du Dehors b. Pour une nouvelle théorie des signes. c. La transgression de la limite et l’attirance vers le Dehors. * * * a. Foucault et la pensée du Dehors « Qu’est-ce qu’un signe ? », c’est...
En savoir plusI. Présentation de la philosophie de Badiou II. Peut-on penser la politique 1°) Affirmer l’infini 2°) La crise de la vérité 3°) Autour du même III. Les trois formes de politique 1°) La petite, la restreinte et la...
En savoir plusNous chercherons par cette partie non à étudier la philosophie de Maurice Merleau-Ponty mais à montrer en quoi un philosophie confronter à une crise a été obligé d’évacuer et de supprimer un certain nombre de distinctions...
En savoir plusIl y a un peu plus de quatre-vingts ans de cela, le philosophe Georges Palante (1862-1925) se suicidait dans sa petite maison d'Hillion, à quelques kilomètres de Saint-Brieuc. Redécouvert par Michel Onfray qui lui...
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