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pensees
ALAIN BADIOU 5 / Transition sur ce qui vient
* * * TRANSITION * * * Le propos qui suit n’est pas de n’est pas de contredire ou de s’opposer à Badiou car l’abstraction capture, mais de relever les correspondances superficielles qui créent des confusions propres...
En savoir plusALAIN BADIOU 4 / L’hypothèse communiste ou le malentendu sur l’égalité
Avant d'aller plus loin voici un lien où vous trouverez une trentaine de textes sur Alain Badiou. — Alain Badiou se donne l’autorité et l’auto-légitimité par son système de combattre les inégalités sociales, quand...
En savoir plusALAIN BADIOU 2 / L’abstraction de la Vérité et sa réception.
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L’abstraction de la Vérité et sa réception. — On pourrait croire que le jeu consiste à couper le lien que la pensée abstraite veut tisser avec la culture qui la reçoit sous le terme philosophie. Mais entrer dans...
En savoir plusALAIN BADIOU 1 / Que se passe-t-il une fois le principe atteint ?
* * * PREMIERE PARTIE : SUR BADIOU * * * Que se passe-t-il une fois que le principe est atteint ? — La première chose à savoir est qu’Alain Badiou est un pythagoricien et platonicien. Sa philosophie est une axiomatique...
En savoir plusALAIN BADIOU 0 / La politique du coucou ou le triangle des Bermudes
Le texte qui suit exhume du Deleuze de Badiou, un certain nombre de malentendus qui sont nécessaires à Badiou pour introduire une zone d’indiscernabilité, qui lui permette de pratiquer des analogies vagues et dégager...
En savoir plusRANCIERE / D'un malentendu sur l'égalité.
« Si Dieu a quitté sa place dans le monde supra-sensible cette place, quoique vide, demeure. La région vacante du monde suprasensible et du monde idéal peut-être maintenue. La place vide appelle même en quelque...
En savoir plusPENSEE 11 / L’important est d’être capable de quelque chose...
L’important est d’être capable de quelque chose non que votre voisin puisse le voir à votre place. Nous sommes passé d’une civilisation judéo-grecque et chrétienne où les valeurs était le Vrai, le Beau, le Bien....
En savoir plusPENSEE 10 / Illustrations deleuziennes sur l'importance
"Ce dont on crève actuellement, ce n'est pas du brouillage, c'est des propositions qui n'ont aucun intérêt" DzP_177. "On ne va pas dit à quelqu'un : « ça n'a aucun intérêt, ce que tu dis ! » On peut lui dire : «...
En savoir plusPENSEE 9 / La question est d’importance.
« L’important est d’être capable de quelque chose… » Nietzsche C'est alors, quand on est capable de repérer ce qui à de l'importance à notre époque, par exemple que toutes les nouvelles technologies, par-delà le...
En savoir plusPENSEE 7 / Qui ne retient qu’effort et volonté.
Vouloir une vie riche par-delà les contradictions, apparentes contradictions, ce n’est pas revenir éternellement à la même chose mais vouloir revivre les mêmes choses, admettre un destin sans borne et pourtant fini,...
En savoir plusPENSEE 6 / Indifférents à la morale d’autrui.
Quelque part à travers la morale du prochain, l'attention à autrui, c'est la négation de tout ce qui est de l'ordre de l'énergie, c'est la compassion pour ce qui est faible. S'attrister du malheur d'autrui plutôt...
En savoir plusPENSEE 5 / Quand la capacité d'autonomie est atteinte !
Quand la capacité à voir dans son destin qur sa propre nécessité est faite sienne alors apparaît une étendue ensoleillée, un grand midi et la volonté que revienne sans cesse ce midi, cela tient à la fois à ce que...
En savoir plusPENSEE 4 / Le mouvement de la substitution.
« nous nous rendons malheureux parce que nous ne savons ce qui a de l'importance », Platon Le mouvement de la substitution. — Le principal moteur ou plutôt le mouvement de la substitution n’est pas conscient, il...
En savoir plusPENSEE 2 / Dire qu’il n’y a ni matière ni esprit...
Dire qu’il n’y a ni matière ni esprit, tout au plus de la perte d’énergie. Laissons de côté et l’idéalisme et le matérialisme, vieux rivaux. Il n’y a pas plus d’« en soi » des idées que de matière permanente qui...
En savoir plusPENSEE 1 / On peut résumer toute la philosophie ainsi
On peut résumer toute la philosophie abstraite et détachée du mouvement ainsi : l’être est ce qui déterminé à être et non ce qui advient de manière indéterminée avec la complexité. Ce concept d’être fut forgé par...
En savoir plusLA SAGESSE / Thalès vu par Spinoza
Nous entamons ici une serie de textes sur la sagesse, après avoir réécrit notre texte sur Rancière.. Combien meilleures et plus hautes que les pensées de cet auteur étaient les méditation de Thalès le milésien....
En savoir plusBRIBE / Sur le devenir
Le devenir, bien qu'innocent comme cherche à le prouver Nietzsche, est toujours en procès contre l'Etre, le jugement que lui ont fait certains Grecs (Eléates ou Athéniens). Trouvons-lui d'autres trajectoires et...
En savoir plusPHILOSOPHIE / qu'est-ce qu'un philosophe selon Pierre Hadot
Dans notre série Qu'est-ce qu'un philosophe ?, un hommage de Roger Pol-Droit à Pierre Hadot. Discret, presque effacé, Pierre Hadot, ce penseur singulier, pourrait bien être, en un sens, un des hommes influents de...
En savoir plusPENSEE / Rapports à la Loi
... Reste le rapport à la loi, la loi envisagée par Kafka nous est secrète : elle requiert toujours un avocat, un "intercesseur" qui à travers elle parle pour nous ("Fürsprecher"), comme les principes obscurs requiert...
En savoir plusDELEUZE / Sur deux tendances dans la pensée de Deleuze
Précédent article réintitulé ici Il y a toujours eu deux dimensions dans la philosophie du seul Deleuze, l'une subversive, l'autre formelle. Cette dernière est marquée par la contemplation qui en réalité traverse...
En savoir plusPAUL VEYNE / L'historien parle de Michel Foucault
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Troubler les idées reçues est un sport où Paul Veyne excelle. Qu'il s'intéresse aux jeux du cirque à Rome, aux formes de croyance des Grecs, aux poèmes de René Char ou à l'avènement du christianisme, cet historien...
En savoir plusRANCIERE REPONSE A ANTONIA BIRNBAUM / Comment le courage est cong édié au profit de la "fidélité" par J Rancière
Petite réponse à Antonia Birbaum dont nous avions singé le style, maladroitement parce que manière ad (n)ominem. Elle diffusait ce extrait de Jacques Ranciere en l'intitulant Comment le courage est cong édié au...
En savoir plusBRIBE / La confiance des contemplatifs
La sérénité et l'engourdissement des philosophes contemplatifs qui ne sont en rien des tragiques, vient de que pour eux le Revenir est l'être de ce qui devient. C'est l'exemple de Husserl se moquant que l'on sauve...
En savoir plusBRIBE / Il n'y a rien en dehors du tout
Il n'y a rien rien en dehors du tout, non que le tout englobe tout, mais que plus simplement il n'y a pas de Tout, du tout, donc pas de dehors possible :)
En savoir plusBRIBE / Philosophie et littérature
La littérature est une fantasmatique et la philosophie une diététique. Ce sont deux écritures.
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