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La Garenne de philosophie

materialisme

GUY DE MAUPASSSANT / Le Rosier de Madame Husson (1887)

28/09/2025

Le Rosier de Madame Husson (1887) La nouvelle intitulée Le Rosier de Madame Husson, publiée par Guy de Maupassant en 1887, s’inscrit dans une veine satirique qui prend pour cible les mœurs provinciales, les prétentions...

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Matérialisme

26/09/2025

Le matérialisme, de manière générale refuse toute transcendance et affirme la négation de dieu ainsi que la négation de l'âme comme transcendante. 1. Le matérialismeantique (Ve–IIIe siècle av. J.-C.) : atomisme,...

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LOUIS ALTHUSSER / Le témoignange d'Olivier Bloch

25/09/2025

Olivier Bloch et Louis Athusser " J'ai fait des études secondaires et supérieures normales. Du point de vue de mes études secondaires, elles ne m'avaient pas amenées à m'intéresser à la religion. J'ai eu un professeur...

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Démocrite

21/09/2025

Démocrite d'Abdère représente l'une des figures les plus originales et les plus fécondes de la philosophie présocratique, incarnant le passage d'une cosmogonie mythique vers une explication rationnelle et mécaniste...

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PHILOSOPHIE / Matérialisme

13/09/2025

< précédent << début L'Émergence du matérialisme et ses variantes Le siècle des Lumières vit se développer des approches matérialistes qui tentaient de résoudre le problème corps-esprit en niant purement et simplement...

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PHILOSOPHIE ANALYTIQUE / John Jamieson Carswell Smart

07/09/2025

John Jamieson Carswell Smart (1920-2012) figure parmi les philosophes analytiques les plus influents du XXe siècle, particulièrement reconnu pour ses contributions révolutionnaires à la philosophie de l'esprit et...

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CORRESPONDANCE / Hommage à Jean Salem

02/02/2018

On peut lire de ci de là, de bien étrange choses sur Jean Salem, dont le philosophe qu'il citait le plus abondamment était Guy Maupassant, un voluptueux inquiet. Il me sera étrange à vos yeux de vous parler de ce...

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122. Le double abandon du matérialisme et du spiritualisme.

14/02/2013

Avec la théorie des images Bergson pose la réalité comme existant pour elle-même, avec des images existant en soi. On abandonne dès lors le lien prélogique qui unit un pour soi (sujet) à un en soi (objet) . Mais...

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