4 Octobre 2025
Pensée sous modalité
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Le montré et le perçu |
Le dit et l'écrit |
Le saisi et le contemplé |
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Ekrasia Pistis |
Dianoia |
Noesis Theoria (Ekrasia en fait) |
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Phénomène (ce qui saisi (de) sous la lumière) |
Discours transcendantal et première critique |
Essence chose en soi |
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Empirique |
intentionalité |
Apodictique |
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Pour soi |
conscience-moi |
En soi |
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Les choses
(monnaie) |
Les mots |
(L'essence) les quasi-transcendantaux (Vie Travail Argent) |
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Ce qui montré |
Ce qui dit |
Ce qui est tu |
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Forme de vie |
Jeux de langage |
Grammaire philosophique (Fondement des mathématiques) W. découvre l'aporie du fondement des mathématiques en 37-39 et rejette l'importance des mathématiques à la fin de sa vie |
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Concetti, Conceit, pointes (wit) |
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Percept et affect |
Concept |
Idée, vision, ouranie |
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Intuition dite sensible |
Rationalité (argument) |
Intuition dite intellectuelle |
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Matière (eau-cire-tourbillons) Espace |
(Union) |
Esprit Pensée Passions les émotions sont de la pensée qui pose la question de l'union, |
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Mystique de la présence Quotidien d'action-sens dans la situation (Shekinah)
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mystique de la Paresse (rituels-prières-dogme) Croyance au sens d'Ellul ? Fiction-fabulation |
Mystique de l'ineffable Révélation-Grâce-Epiphanie (Grand Autre) |
Le mécanisme complexe qui fait coexister tout cela mais qui est compris par rabattement ou plongement dans les pensées transcendantales n'est pas un système ouvert marqué par la chaosmose, l'incohérence, l'hétérogenèse ou encore le marchinisme. Il n'y a pas d'aspiration transcendante d'appel, seulemznt la simple application de car tout mouvement ne sais que croître ou décroître : il faut appuyer sur l'accélérateur ne serait-ce que pour se maintenir : le degré zéro de la croissance est le maintien.
Les pensées à régime transcendantal sont repérables en ce qu'elle fonctionnent sous modalités, Spinoza fonctionne sous attributs-aspects ce qui donne des modes d'existence). Les pensées du devenir sont des pensées sous modalité sauf à user du paradoxe « ironique » deviens ce que tu es, Platon Hegel et Deleuze sont des pensées du devenir (chez Platon c'est central puisque il n'y a pas de philosophe-roi dans sa pensée mais littéralement des philosophe qui deviennent roi et des rois qui deviennent philosophe donc avec cette différence avec Deleuze (ou pas) que dans la réciprocité.
Le deuxième type de pensées à substance, qui associe plan de consistance et substance (l'autre nom du Corps-sans-organes). Ce sont les pensées immanentes qui ne comportent pas de transcendantaux (Ethique II) et d'analogie de l'être en tant que contre-sens.
Pensée par mode et attribut-aspect
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1er genre de connaissance imagination croyance intuition sensible |
2e genre de connaissance notions commune partage Rationalité (arguments) |
3e genre de connaissance amour de Dieu intuition intellectuelle |
Les devenirs imperceptibles eux ne sont pas sous modalité en ce qu'ils sortent du transcendantal, de l'apollinien pour n'être perçu que sous le mode du dionysiaque, c'est-à-dire pris en compte sur le plan de consistance.
En ce qu'il y a des intuitions intellectuelles, on sort de la réflexivité qui organise intuition sensible et rationalité.
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Corrélat : Vie – Volonté de puissance - Force |
La pensée du dehors sort de cette questions du devenir qui le propre des pensées du dépassement.