DELEUZE RETROUVE / 15 Le Dedans ou l'impensé de la pensée

Deleuze Retrouvé - 15e épisode

Cours du 22 avril 1986
L'impensé c'est le Dedans de la pensée. Quid de l'impensable [aporie pour ne pas rabattre les termes et réduire]. L'impensé pour une pensée du Dehors c'est précisément le Dehors et non pas l'archive, le Dedans, l'assimilé, l'enregistré (le mis en registre). Nous nous écartons à la fois de Deleuze et de Heidegger, il n'y a pas d'impossiblitié de pensée dès lors qu'on est extérieur à une réflexion sur le Dedans qui tôt ou tard se répercute sur un culte de la mort, maintenir l'exclusion du motif de la mort pour assumer celui de la perte, de cet allant à pouvoir toujours relancer.
l'impensé comme double du dehors, comme dDedans du Dehors, comme impossibilité à penser, comme double de la pensée.
Lorsque la pensée produit des plis
plier c'est faire une doublure
la confrontatiion à l'impensable ? Précisméent non, car il y aurait rabattement. (c'est prcisménet pourquoi Lapoujade ne pense pas).
que nous ne ayons la possibile ne nous garantit pas que nous en soyons capable (là est la différence entre la proximité avec l'impensé - le Dedans) et la conforntation à ce qui était jusque là impensable - le Dehors.
le Dedans : ce qui donne le plus à penser dans notre temps qui donne à penser e(s)t que nous ne pensons pas encore
Le Dedans est quelque chose de non pensé, c'est le secret en tant qu'ignoré (Deleuze dernière période, DzCC) ou encore en tant qu'inassignable (Deleuze période médiane, DzMP)
Le Dehors est quelque chose de non pensable
Que nous ne pensions pas encore est le Dedans de notre pensée (sa butée initiale dirait Loraux, celle qui consiste à être levée), c'est le motif de l'impossibilité hallucinatoire qui est au cœur de l'identité de la pensée et de l'impensé