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9 Décembre 2020
Le Savoir absolu, issu de Fichte, repris par Hegel et dont Derrida déclarera l'impossibilité effective, ne désigne en rien un savoir global ou total mais l'idéal d'une auto-fondation du savoir par le sujet qui pense, sur le modèle du "je pense donc je suis" de Descartes. Ce n'est en fait qu'une forme vide, car auto-référentielle sur le mode Moi=Moi. L'absolu désigne l'inconditionné du pour-soi, de la pure réflexion, bref de l'intériorité. Il est ainsi la polarité opposée de l'image-cristal pour l'esthétique deleuzienne dont la jurisprudence ou création est basée sur un sans-fond.
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