PHILOSOPHIE AFRICAINE / Bibliographie tradition congolaise

Benoît Awazi Mbambi Kungua, Éloge de l’Homocentrisme (préface à Louis Mpala Mbabula, L’Homocentrisme par-delà l’eurocentrisme et l’afrocentrisme), 2019, 7  pages.

Benoît Awazi Mbambi Kungua (Dir.), Philosophies africaines, Études postcoloniales et Mondialisation néolibérale. Variations africaines et diasporiques, Afroscopie VIII/2018, (Revue savante et pluridisciplinaire sur l’Afrique et les communautés noires), Ottawa-Paris, Le CercleCAD-Harmattan, 2018, 716 pages.

Benoît Awazi Mbambi Kungua (Dir.), La Chine et l’Inde en Afrique. Une approche postcoloniale et pluridisciplinaire. Suivi de plusieurs articles en théologie, philosophie et sciences sociales et politiques, Afroscopie VII/2017, (Revue savante et pluridisciplinaire sur l’Afrique et les communautés noires), Ottawa-Paris, Le CercleCAD-Harmattan, 2017, 490 pages.

Benoît Awazi Mbambi Kungua, Déconstruction phénoménologique et théologique de la modernité occidentale : Michel Henry, Jean-Luc Marion et Hans Urs von Balthasar, Paris,  L’Harmattan, 2015, 316 pages. 
Les 32 premières pages : Déconstruction phénoménologique et théologique de la modernité occidentale

Mubabinge Bilolo, Les cosmo-théologies philosophiques d’Héliopolis et d’Hermopolis. Essai de thématisation et de systématisation, Kinshasa-Libreville-Munich, 1986.

Alphonse Elungu Pene Elungu, Modernité africaine, critique de la modernité, Editions Antenne Sud, 2013.

Divisée en trois grandes parties plus la conclusion, la première partie porte un regard sur la modernité comme concept ; la seconde partie planche sur la modernité africaine, critique de la modernité. Enfin, la dernière partie de l’ouvrage donne des éléments africains modernes pour une critique radicale de l’individualisme libéral ou libéralisme individualisé. Dans la première partie, modernité, entendue comme un mode de civilisation caractéristique, s’oppose au mode de la tradition, c’est-à-dire, à toutes les autres cultures antérieures ou traditionnelles. Face à la diversité géographique et symbolique de celles-ci, la modernité s’impose comme une, homogène, irradiant mondialement à partir de l’Occident, rime avec liberté ou la volonté de l’individu dans le monde libre, en Afrique elle est plus voyante, plus criante et plus inquiétante. Car, elle est faite de la pauvreté, d’aliénation et de domination dans les rapports de l’Afrique avec le monde libre. Mais aussi, parce que la modernité en Afrique, comme expression de la volonté individuelle, n’a pas réussi à anéantir les cultures ethniques traditionnelles. Pendant ce temps, le «monde libre» se construit et se développe aux dépens du monde réel des sociétés humaines concrètes et charnelles.

Alphonse Elungu Pene Elungu, Tradition africaine et rationalité moderne. 1987.
Voir analyse ici.

Alphonse Elungu Pene Elungu, L'éveil philosophique africain. 1985.

Paulin Hountondji, Sur la philosophie africaine - Critique de l'ethnophilosophie, Paris, François Maspero, 1977.
Sur la "philosophie africaine" : critique de l'ethnophilosophie / Paulin J. Hountondji | Gallica

Jeki Kinyongo, Epyphanies de la philosophie africaine et afroaméricaine. Esquisse historique du débat sur leur existence et leur essence, Munich-Kinshasa-Lubumbashi, Publications Universitaires africaines, 1989.

J. Mabika, La mystification fondamentale. 1. Merut Ne Maât. Aux sources négrides de la philosophie, Lubumbashi, 2000. 

Raymond Matand Makashing et Symphorien Kankonde Mamba, La philosophie africaine de l'Antiquité, Paris, L'Harmattan, 2025, 180 pages.

Ernest-Marie Mbonda, La philosophie africaine, hier et aujourd'hui, Paris, L'Harmattan, coll. Pensée africaine, 2013.

Emmanuel Mbuyi Beya, Friedrich Nietzsche, Une pensée en perpétuelle métamorphose.
La couverture et 4e de couverture : couverture en pdf

Hubert Mono Ndjana, La philosophie négro-africaine, Paris, L’Harmattan, 2016, 466 pages.

Hubert Mono Ndjana, Histoire de la philosophie africaine, Paris, L'Harmattan, 2009.
Fiche de l'éditeur : Histoire de la philosophie africaine - Hubert Mono Ndjana

Louis Mpala Mbabula (abbé), Initiaion à la philosophie africaine, Saint-Denis, Edilivre, 2019.
https://louismpala.com/2020/01/20/initiation-a-la-philosophie-africaine/

Louis Mpala Mbabula (abbé), La Philosophie négro-africaine en marche - Dialogue avec le philosophe camerounais Hubert Mono Ndjana, Saint-Denis, Edilivre, 2019.

Louis Mpala Mbabula (abbé), L’Homocentrisme par-delà l’eurocentrisme et l’afrocentrisme - Débat sur l'origine de la philosophie, Saint-Denis, Edilivre, 2019.
https://louismpala.com/2018/08/16/lhomocentrisme-par-dela-leurocentrisme-et-lafrocentrisme/
https://louismpala.com/wp-content/uploads/2018/08/HOMOCENTRISME-LIVRE-EDILIVRE-933520_LCL_LIV.pdf

Louis Mpala Mbabula (abbé), Pour la philosophie africaine, Lubumbashi, Editions Mpala, 2013 / Saint-Denis, Edilivre, 2015.

Louis Mpala Mbabula (abbé), Hegel et Marx face à l’histoire. Regard critique sur la philosophie de l’histoire, Lubumbashi, 2011.  

Louis Mpala Mbabula (abbé), LA DIALECTIQUE : D’HERACLITE D’EPHESE A GEORGE GURVITCH, Lubumbashi, Editions Mpala, 2001. 
https://louismpala.com/wp-content/uploads/2024/04/La-dialectique-dheraclite-a-Gurvich-LIVRE.pdf

Bado Ndoye, Paulin Hountondji - Leçons de philosophie africaine,

Didier Ngalebaye, La problématique philosophique dans les sociétés en contexte d’oralité, Douala, ÉDI-CAD, 2023, 140 p.
La problématique philosophique dans les sociétés en contexte d’oralité – Louis MPALA
Le livre : DIDIER.-problematique-philosophique-pour-verification-12-08-1.pdf

Didier Ngalebaye, Éléments de la philosophie morale et politique en Afrique noire. Essai d'herméneutique prospectiviste, Saint-Denis, Edilivre, 2011, 206 p. 
Le livre : DIDIER.-Ngalebaye-Didier-Elements-de-philo-morale-et-politique-en-Afrique-noire-Paris-edilivre-2011-206-pages1.pdf

Didier Ngalebaye, Otwere, La judicature traditionnelle mbosi face aux défis de la modernité congolaise, Paris, Editions Publibook, 2010, 140 p.. 
Une présentation + consultation en ligne : Otwere – Louis MPALA
Le livre : DIDIER-Ngalebaye-D-Otwere-Paris-Publibook-2010.pdf

Théophile Obenga, L’Egypte, la Grèce et l’école d’Alexandrie. Histoire interculturelle dans l’Antiquité. Aux sources égyptiennes de la philosophie grecque, Paris, L’Harmattan, 2017.

Théophile Obenga, La philosophie africaine de la période pharaonique. 2780-330 avant notre ère, Paris, L’Harmattan, 1990.

Benoît Okolo Okonda, Hegel et l’Afrique. Thèses, critiques et dépassements, Argenteuil, Le Cercle herméneutique Éditeur, 2010.

Yoporeka Somet, L’Afrique dans la philosophie introduction à la philosophie africaine pharaonique, Paris, Librairie Présence africaine.

Claude Summer, Aux source éthiopiennes de la philosophie africaine, Kinshasa, Faculté Théologique Catholique, 1988. 
Aux sources éthiopiennes de la philosophie africaine by Claude Sumner | Open Library

Abdoulaye Bah, Le problème de la philosophie africaine, Coordination Nationale de la Formation Continuée du Moyen et du Secondaire, Philosophie-Documents de formation, 2004.

Paulin Hountondji, Histoire d’un mythe, in Présence africaine 91, 1974, p.3-13.

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Jeki Kinyongo, Philosophie africaine et son histoire, in Archives de la philosophie africaine, numéro spécial, 1979. 

Lufunda Kaumba, Existe-t-il une philosophie africaine ? Communication au colloque international de Barcelone organisé sur le thème « Religion, philosophie et tradition de l’Afrique : entre Dieu, le concept et l’être humain » par le Centre d’Estudis Africans (CEA) avec le support de la Universitat Pompeu Fabra et le financement de la generalitat de Catalunya, Barcelone, 29-31 octobre 2003.

Niamkey Koffi, L’impensé de Towa et de Hountondji, in Séminaire d’Addis Abeba, 1-3 décembre 1976.
Olabiyi Babalola Yai, Théorie et pratique en philosophie africaine : misère de la philosophie spéculative (critique de P. Hountondji, M. Towa et autres), dans Présence africaine 108, 1978, p.65-91