1 Octobre 2025
Gilles Deleuze - Morale ed etica (Lezioni a Vincennes, 1975/76)
A la fin de la vidéo on peut voir Richard Pinhas, le chauffeur de Deleuze de 1970 à 1986 évoqué Marielle Burkalter et Claire Parnet.
Que la distance, la démarcation entre le bien et le mal ne soit pas la même que la démarcation entre le bon et le mauvais se trouve en ce que la distance, la démarcation entre le même (identité) et l'autre (étranger) n'est pas la même que celle entre soi (le propre) et autrui. Autrui peut-être vu comme une obligation de respect qui évite que l'on s'y cogne, il est l'ancrage qui évite la perversité. Alors que par irréligion ou libre pensée on peut être étranger à l'autre entre que signifiant-maître, en tant que place du langage (signifiant), en tant que Dieu ineffable, en tant que présence qui donne du sens qui dénoue toute situation problématique, ce qui dans les deux premier cas postule la signifiance et dans les deux derniers postule les mystique de l'ineffable (théologie négative) dans la passivité (de l'acte de parole), dans la paresse, et de la présence de Dieu dans l'action au quotidien.