FEMINISME / Lieux : Féministhèque - Bibliothèque féministe

.

La Féministhèque, bibliothèque féministe participative et gratuite située à 50 rue des Tournelles dans le troisième arrondissement de Paris, constitue un espace essentiel et symboliquement majeur dédié à la préservation, à la valorisation, et à la démocratisation de l'accès aux ressources intellectuelles, culturelles, et documentaires relatives au féminisme, aux luttes d'émancipation des femmes, et aux diverses manifestations de la pensée féministe dans ses dimensions théoriques, historiques, créatives, et militantes. Fondée par l'association étudiante féministe intersectionnelle Humans for Women en 2018, la Féministhèque s'inscrit dans une tradition historiographique plus large de création d'archives féministes et de bibliothèques féministes qui remontent aux premiers mouvements féministes français du dix-neuvième siècle mais qui ont connu un développement considérable au cours des années 2010 et 2020, période caractérisée par une renaissance et une intensification des luttes féministes transnationales et par une urgence politique accrue concernant la préservation, l'accessibilité, et la transmission des archives féministes. La Féministhèque de 50 rue des Tournelles, bien que constituant une institution relativement jeune dans le paysage parisien, occupe une place symboliquement majeure au sein du mouvement féministe contemporain français et représente un engagement fondamental envers la démocratisation et la dignification des savoirs féministes, reconnaissance que l'histoire des luttes d'émancipation des femmes constitue une partie inaliénable du patrimoine culturel, intellectuel, et historique humain et que l'accès à ces savoirs demeure un droit fondamental pour tous les individus engagés envers la transformation sociale et l'égalité.

La présence de la Féministhèque à 50 rue des Tournelles, adresse qui constitue également le siège de la Maison étudiante du troisième arrondissement depuis sa création en 2002, atteste d'une stratégie géographique délibérée visant à placer les ressources féministes au cœur de la vie universitaire et associative parisienne, stratégie qui reconnaît que la démocratisation de l'accès aux savoirs féministes et à la conscience critique du patriarcat et des structures d'oppression de genre demeure une nécessité politique majeure pour la formation intellectuelle et politique des générations contemporaines et futures. La Féministhèque incarne ainsi une vision particulière de ce que peuvent être les archives et les bibliothèques féministes au vingt-et-unième siècle : non pas des institutions élitistes ou académiques réservées à une poignée de spécialistes, mais plutôt des espaces publics gratuits, accessibles, participatifs, et profondément enracinés dans les luttes collectives et les mouvements sociaux contemporains, espaces qui cherchent à mettre en relation la théorie critique avec la pratique militante et à servir comme ressource tangible pour les collectifs, les associations, et les individus engagés envers la transformation sociale et la construction d'une société libérée de la domination patriarcale.

.

L'Association Humans for Women : Fondatrice de la Féministhèque et acteur majeur du féminisme intersectionnel parisien contemporain

L'association Humans for Women, créée en 2014 par des activistes féministes engagées envers la construction d'un mouvement féministe véritablement intersectionnel et solidaire, constitue l'organisation fondatrice et animatrice de la Féministhèque de 50 rue des Tournelles. Humans for Women s'inscrit dans un contexte particulier du féminisme parisien et français contemporain, contexte caractérisé par une prolifération de collectifs féministes autonomes et décentralisés, par une articulation croissante des luttes féministes avec d'autres luttes d'émancipation concernant la classe, la race, l'immigration, et la colonialité, et par une conscientisation croissante que le féminisme authentique ne peut être qu'intersectionnel ou qu'il ne sera pas. Originaire du vingtième arrondissement de Paris, arrondissement caractérisé par une forte présence d'une population précaire et une importante communauté de femmes en situation d'exil, Humans for Women s'engage envers l'accompagnement solidaire et le soutien matériel des femmes en situation de précarité, de vulnérabilité, ou d'exil, accompagnement et soutien que l'association articule explicitement comme dimensions essentielles de son engagement féministe intersectionnel.

Le projet politique et social d'Humans for Women s'exprime à travers une multiplicité d'initiatives et de domaines d'action complémentaires et interconnectés. L'association organise des cours particuliers hebdomadaires de français à destination de plus de cinquante femmes et familles exilées, cours qui prennent en compte les besoins spécifiques et les niveaux de compétence variés de chaque apprenante et qui incorporent un service de garde d'enfants permettant aux femmes apprenantes de se concentrer pleinement sur l'apprentissage du français et sur l'accès à une ressource linguistique essentielle pour la navigation des systèmes administratifs et sociaux français. Au-delà de l'enseignement du français, Humans for Women fournit également un accompagnement administratif et social aux femmes exilées, accompagnement qui s'avère essentiel pour naviguer les labyrinthes bureaucratiques français et pour accéder aux droits et aux services sociaux fondamentaux auxquels les femmes exilées ont droit mais auxquels elles demeurent souvent incapables d'accéder en raison de barrières administratives, linguistiques, et informationnelles. L'association organise également des distributions régulières de repas, de tickets de métro, et de protections hygiéniques, distribution matérielle qui répond à des besoins concrets et urgents des femmes en situation de précarité extrême et que l'association reconnaît comme dimension essentielle de la solidarité féministe authentique.

Humans for Women a aussi établi un programme d'accompagnement psychologique et de soutien au bien-être mental destiné aux femmes exilées et aux femmes en situation de vulnérabilité, programme qui reconnaît que les violences vécues au cours des parcours d'exil, les traumas découlant de la persécution, de la violence de genre, et de la discrimination systémique produisent des blessures psychiques profondes et durable nécessitant un soutien thérapeutique et émotionnel qualifié. Au-delà de ces initiatives d'accompagnement direct des femmes vulnérables, Humans for Women s'engage également dans un travail de sensibilisation, d'éducation, et de conscientisation critique auprès des jeunes, notamment à travers des interventions dans des collèges et des lycées visant à interroger et à transformer les conceptions dominantes concernant les rôles de genre, le consentement, la sexualité, et la place des femmes dans la société et dans l'histoire. Ces interventions de sensibilisation aux enjeux de genre et de l'égalité constituent une forme de militantisme éducatif qui cherche à transformer la conscience des jeunes et à cultiver une nouvelle génération de féministes conscients des enjeux intersectionnels contemporains.

.

Contexte historiographique : Les archives féministes et les bibliothèques féministes dans l'histoire française et parisienne

La création de la Féministhèque en 2018 s'inscrit dans une tradition historiographique plus large et plus profonde de conservation, de valorisation, et de démocratisation des archives féministes en France et en particulier à Paris, tradition qui remonte aux premiers mouvements féministes français des dix-neuvième et vingtième siècles mais qui connaît actuellement une intensification remarquable et une conscience politico-culturelle accrue. La plus ancienne et la plus emblématique des institutions d'archive féministe française demeure la Bibliothèque Marguerite Durand, actuellement à la Médiathèque Pierre Melville 79 rue nationale,, fondée en 1932 par l'activiste féministe, journaliste, et archiviste Marguerite Durand (1866-1936), figure majeure du féminisme français du tournant du dix-neuvième et du vingtième siècles. Marguerite Durand, qui fonda le journal féministe La Fronde en 1897 et qui demeurait profondément consciente que l'absence d'archives préservant la mémoire de luttes féministes constituerait une forme d'effacement historique et de violence historiographique envers les femmes, entreprit de créer une collection exhaustive de ressources documentaires relatives au féminisme français et international. En 1931, Marguerite Durand fit don à la Ville de Paris de l'ensemble de ses collections exceptionnelles, créant ainsi la première bibliothèque féministe officielle française, institution qui demeure jusqu'à aujourd'hui une ressource inestimable pour la recherche, la réflexion critique, et l'engagement féministe. La Bibliothèque Marguerite Durand, installée depuis 1989 dans le treizième arrondissement à 79 rue Nationale, conserve plus de quarante mille livres et brochures français et étrangers traitant de sujets variés concernant le féminisme, les droits des femmes, la condition des femmes dans l'histoire, la législation relative à la famille et à la sexualité, et les œuvres littéraires et artistiques créées par des femmes. La bibliothèque préserve également une collection majeure de plus de onze cents titres de périodiques féminins et féministes s'étendant du dix-neuvième siècle jusqu'à l'époque contemporaine, collection qui constitue une ressource documentaire extraordinairement riche pour la compréhension de l'évolution de la pensée féministe et de l'articulation publique des revendications des femmes au cours de plus de deux siècles.

Au-delà de la Bibliothèque Marguerite Durand, le paysage parisien contemporain des archives et des espaces féministes a connu une transformation considérable au cours des années 2010 et 2020. En 2020, la Ville de Paris, en partenariat avec la Fondation des Femmes, inaugura la Cité Audacieuse, institution emblématique et inédite à Paris, en France, et même dans le monde entier, dédiée à la promotion des droits des femmes et à la valorisation de l'égalité femmes-hommes. La Cité Audacieuse, occupant un bâtiment de mille mètres carrés dans le sixième arrondissement au 9 rue Vaugirard, constitue un écosystème complet d'associations féministes, d'initiatives solidaires, et d'espaces de création et de réflexion, institution qui accueille quinze associations féministes résidentes permanentes et environ cinquante associations supplémentaires bénéficiant d'espaces de permanence ou de travail partagé. La Cité Audacieuse incarne une vision de l'institutionnalisation de l'engagement féministe qui cherche à créer les conditions matérielles et institutionnelles permettant aux associations féministes diverses de collaborer en synergie et de renforcer mutuellement leurs impacts.

Parallèlement à ces institutions majeures, l'association Humans for Women entreprit, à partir de 2018, une initiative particulière et décentralisée de création de Féministhèques, bibliothèques féministes gratuites et participatives situées dans divers espaces parisiens et visant à démocratiser l'accès aux ressources féministes au-delà des institutions académiques ou élitistes L'association créa initialement une Féministhèque à 50 rue des Tournelles dans le troisième arrondissement en 2018, institution qui célébra son premier anniversaire le 4 octobre 2018 au sein de la Maison étudiante. L'initiative connaît un développement ultérieur avec l'inauguration de trois Féministhèques supplémentaires, dont une troisième Féministhèque inaugurée le 21 novembre 2023 au centre René Cassin de l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Cette stratégie de décentralisation et de multiplication des Féministhèques témoigne d'un engagement envers la distribution géographique et l'accessibilité des ressources féministes et constitue une réponse créative et innovante au défi de démocratiser l'accès aux savoirs féministes au sein d'une ville grande et fragmentée géographiquement et socialement.

.

Caractéristiques, mission, et collections de la Féministhèque

La Féministhèque de 50 rue des Tournelles, en tant qu'institution participative et gratuite dévouée à la promotion et à l'accessibilité des ressources féministes, articule une mission politique et culturelle qui reflète les valeurs et les engagements de l'association Humans for Women. L'institution se décrit explicitement comme "un havre de connaissances et de découvertes féministes, de littérature engagée et de ressources transformatrices", description qui évoque une vision de la Féministhèque non seulement en tant qu'espace de stockage passif et de conservation de ressources documentaires, mais plutôt en tant qu'espace vivant, dynamique, et profondément engagé dans la production et la circulation de la conscience critique féministe. La Féministhèque affirme que "depuis des années, nous consommons massivement des œuvres créées par des hommes, sans jamais nous poser de questions. Il n'est pas trop tard pour changer cela", affirmation qui articule une critique radicale des structures patriarcales de représentation culturelle et qui établit la mission de la Féministhèque comme entreprise de valorisation délibérée et systématique des créations des femmes et des contributions des femmes créatrices et artistes qui ont longtemps été négligées, marginalisées, et occultées par les structures historiographiques et culturelles dominantes.

La Féministhèque s'inscrit aussi dans le réseau plus large de ressources et de services offerts par la Maison étudiante, ressources et services qui incluent des salles de réunion gratuites, du matériel informatique et audiovisuel d'accès libre, des formations gratuites, un centre de documentation sur la gestion associative comprenant plus de mille références, et un ensemble de services pensés pour faciliter le travail des associations étudiantes et des initiatives citoyennes. L'intégration de la Féministhèque au sein de cet écosystème institutionnel plus large de la Maison étudiante favorise la capacité de l'institution à fournir un accès démocratique aux ressources féministes et reconnaît que l'accessibilité dépend non seulement de la disponibilité des ressources spécifiques mais également de la présence d'une infrastructure d'accès plus large incluant des espaces physiques accueillants, le soutien administratif et logistique, et la mise en relation avec d'autres initiatives et associations engagées. La Maison étudiante du troisième arrondissement s'ouvre le lundi de dix heures à vingt-deux heures, du mardi au vendredi de dix heures à vingt-deux heures, et le samedi de dix heures à dix-neuf heures, horaires qui favorisent un accès large en tant que ressource pour les étudiantes, les associations, et les individus engagés dans la vie associative et culturelle parisienne. La localisation de la Féministhèque à 50 rue des Tournelles, dans le troisième arrondissement du Marais, situe l'institution dans une proximité immédiate de l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et d'autres institutions académiques, localisation qui favorise un trafic d'étudiantes et d'intellectuels et qui affirme un positionnement délibéré de la Féministhèque au sein du paysage intellectuel et académique parisien. L'accessibilité de la Féministhèque aux jeunes étudiantes et aux jeunes militants et militantes s'avère particulièrement cruciale étant donné qu'elle favorise la conscientisation précoce concernant les enjeux féministes et étant donné qu'elle établit une continuité symbolique et pratique entre les luttes féministes historiques et les luttes féministes contemporaines. Les jeunes qui accèdent à la Féministhèque découvrent que le féminisme possède une histoire profonde, complexe, et honora Ils découvrent que les questions avec lesquelles ils et elles luttent dans le présent ont des antécédents historiques et qu'il existe une richesse de pensée, d'analyse, et d'expérience sur laquelle on peut s'appuyer. Cette découverte de la continuité historique et de l'accumulation de savoir féministe à travers les générations favorise un engagement plus approfondi, plus réfléchi, et plus solidement enraciné dans les traditions de lutte féministe collective.

La Féministhèque incarne un engagement politique envers ce que l'organisation nomme "la mémoire du féminisme souvent oubliée dans les méandres de l'histoire", engagement qui reconnaît que les histoires, les luttes, les pensées, et les créations féministes sont systématiquement effacées, marginalisées, ou récupérées par les institutions historiographiques dominantes, et que la reconstitution active et la valorisation de cette mémoire constitue un acte de résistance politique et une dimension essentielle de la lutte féministe contemporaine. L'institution articule également une vision de ce que peut être l'éducation au vingt-et-unième siècle, éducation qui dépasse les formes traditionnelles et institutionnalisées et qui s'inscrit plutôt dans une conception de l'apprentissage comme processus participatif, collectif, et profondément situé dans les mouvements sociaux et dans les luttes pour la justice. En termes de collections concrètes, la Féministhèque rassemble une collection riche et variée d'œuvres en lien avec le féminisme, collection qui s'étend bien au-delà des formats traditionnels de la bibliothèque classique (livres et périodiques) pour incorporer une multiplicité de formats culturels et médiatiques contemporains. Les collections incluent des romans, de la poésie, et des œuvres littéraires de créatrices féministes et de femmes écrivaines, littérature qui constitue une ressource extraordinaire pour la compréhension des expériences, des visions, et des imaginaires féministes. La Féministhèque incorpore également des bandes dessinées, des comics, et des mangas traitant de sujets féministes ou créés par des femmes artistes, reconnaissance que les formes narratives et visuelles de bande dessinée constituent des médias importants de transmission culturelle et politique, notamment pour les audiences jeunes. Au-delà des formats textuels et graphiques traditionnels, la Féministhèque s'engage délibérément dans la préservation, l'organisation, et la mise à disposition de collections audiovisuelles et médiatiques s'adressant aux formats culturels contemporains et aux pratiques de consommation culturelle des audiences contemporaines. Les collections incluent des films, des séries télévisées, et des documentaires ayant une pertinence féministe, soit parce qu'ils traitent explicitement de sujets féministes ou de l'histoire des luttes d'émancipation des femmes, soit parce qu'ils constituent des créations de cinéastes femmes ou que leur représentation des femmes incarne une vision non-patriarcale et non-réductrice. La Féministhèque met également à disposition des jeux vidéo engagés et des jeux de société instructifs relatifs aux enjeux féministes et de genre, reconnaissance que les jeux vidéo et les jeux de société constituent des pratiques culturelles significatives et des formes de transmission de savoirs et de valeurs particulièrement importantes pour les audiences jeunes. Les collections incluent des ressources numériques et digitales, domaine d'importance croissante au vingt-et-unième siècle. La Féministhèque maintient une collection de newsletters féministes, de podcasts, de formations en ligne, et de chaînes YouTube ayant une portée et une pertinence féministes. Cette expansion des collections vers les formats numériques et les plateformes en ligne reconnaît que l'accès à l'information, à la connaissance, et à la conscience critique féministe passe de plus en plus par les technologies numériques et que l'accessibilité aux ressources féministes exige une engagement actif avec les technologies et les platefomes de diffusion contemporaines.

.

Un espace de rencontre, de transmission, et de production collective de savoirs féministes

La Féministhèque du 50 rue des Tournelles fonctionne  est un espace vivant et dynamique de rencontre, de dialogue, de transmission de savoirs, et de production collective de conscience critique féministe. L'institution s'inscrit dans une compréhension de la bibliothèque comme plus que la somme de ses collections, conception qui reconnaît que la valeur politique, culturelle, et intellectuelle d'une institution culturelle réside partiellement dans les collections qu'elle rassemble et préserve ainsi que dans les usages, les rencontres, les conversations, et les pratiques collectives qui s'y déploient. La Féministhèque s'articule comme "un lieu de rencontres entre les entrepreneur·e·s, les expert·e·s de terrain et les professionnels du secteur", selon la formulation utilisée pour décrire la Cité Audacieuse et applicable également à la Féministhèque. Ces rencontres, conversations, et collaborations constituent des processus grâce auxquels la conscience critique féministe se produit, se transforme, et se transmet.

La Féministhèque accueille régulièrement des événements, des conférences, des projections, et des ateliers organisés par l'association Humans for Women et par d'autres associations féministes et militantes partenaires. Ces événements constituent des occasions où les individus engagés dans les luttes féministes et sociales peuvent se rassembler, partager leurs expériences, approfondir leur compréhension critique, et construire collectivement de nouvelles stratégies d'action et de transformation. Les événements organisés à la Féministhèque incluentnotamment des projections de documentaires féministes, projections suivies de discussions permettant aux spectateurs et spectateurs d'approfondir leur engagement critique avec les sujets traités. L'institution organise également des conférences et des tables rondes réunissant des intellectuelles féministes, des activistes engagées sur le terrain, et des autres actrices des mouvements féministes pour discuter de sujets politiques, théoriques, et pratiques d'importance majeure pour le féminisme contemporain.

L'institution organise en plus des ateliers créatifs et de conscientisation permettant aux participants et participantes de s'engager créativement avec les enjeux féministes et de développer leurs propres capacités d'analyse critique et de création artistique et culturelle. Ces ateliers peuvent inclure des ateliers d'écriture féministe, des ateliers de création graphique ou de bande dessinée, des ateliers de création vidéo ou de création audiovisuelle, ou d'autres formes de création culturelle et artistique enracinées dans les valeurs et les visions féministes. En facilitant ces espaces de création et d'expression artitsique, la Féministhèque reconnaît que l'art et la création culturelle constituent des dimensions essentielles de la lutte féministe et que le développement des capacités créatives et artistiques des femmes et des personnes marginalisées constitue un acte de libération et d'émancipation.

.

Signification historique de la Féministhèque dans le contexte plus large des archives féministes et de la mémoire féministe

La Féministhèque du 50 rue des Tournelles doit être comprise non seulement en tant qu'institution isolée de préservation et de transmission des ressources féministes, mais plutôt en tant qu'élément constitutif d'un écosystème plus large d'archives féministes, de centres de documentation féministes, et d'institutions de préservation de la mémoire féministe qui caractérisent le paysage culturel et intellectuel parisien et français contemporain. En situer l'importance dans ce contexte plus large exige une compréhension de ce que représentent symboliquement les archives féministes et les bibliothèques féministes pour les mouvements féministes contemporains, compréhension qui dépasse largement les dimensions purement documentaires ou conservatrices de ces institutions.

Les archives féministes et les bibliothèques féministes incarnent un acte de réappropriation historiographique, acte qui conteste et contredit les narraitfs historiographiques dominants qui ont, pendant des siècles, marginalisé, occultées, ou simplement ignoré les contributions, les luttes, les pensées, et les créations des femmes. En rassemblant, en préservant, en organisant, et en mettant accessibles les traces documentaires des luttes féministes, les archives féministes affirment un principe historiographique fondamental : que les histoires, les pensées, et les créations des femmes constituent une partie inaliénable du patrimoine humain et que la préservation et la transmission de ces histoires constitue une responsabilité moral, politique, et culturelle majeure. La Féministhèque s'inscrit directement dans cette entreprise de réappropriation historiographique, entreprise qui demeure urgente et inachevée au vingt-et-unième siècle.

Les archives féministes et les bibliothèques féministes incarnent également un acte de reconnaissance du travail intellectuel, créatif, et émotionnel accompli par les femmes, reconnaissance qui s'oppose à l'invisibilité, à l'appropriation, et au vol systémique du travail créatif et intellectuel des femmes qui caractérise les structures patriarcales de la production culturelle et intellectuelle. Lorsque la Féministhèque rassemble et valorise les créations des femmes écrivaines, cinéastes, artistes, et créatrices diverses, elle participe à un acte de dignification et de reconnaissance des contributions des femmes, acte qui demeure profondément politique et qui conteste les structures de représentation culturelle et de reconnaissance qui réservent conventionnellement la valorisation, la célébration, et l'immortalité culturelle aux créateurs hommes et qui relèguent les créatrices femmes à l'invisibilité et à l'oubli.

La Féministhèque est un acte de préservation contre l'oubli, acte qui reconnaît que les luttes féministes, les pensées féministes, et les créations féministes demeurent constamment menacées d'être oubliées, supprimées, ou récupérées par les logiques patriarcales et commerciales dominantes. La préservation active et intentionnelle de ces ressources constitue une affirmation qu'on n'acceptera pas passivement cet oubli, que nous choisissons activement de nous souvenir, et que la mémoire elle-même constitue une arme politique de résistance. La Féministhèque, en tant que dépositaire et gardienne de ces ressources, s'engage dans cette lutte contre l'oubli et affirme que la transmission active de la mémoire féministe demeure une condition essentielle pour la continuation et l'intensification des luttes féministes dans le présent et dans l'avenir. La Féministhèque incarne une importance politique et culturelle majeure pour la transmission intergénérationnelle de la conscience féministe et pour la garantie que les apprentissages, les pensées, et les luttes féministes élaborées par les générations précédentes demeurent accessibles, pertinents, et vivants pour les générations contemporaines et futures. Dans un contexte international caractérisé par une résurgence de mouvements anti-féministes, par un backlash conservateur contre les acquis féministes, par une marginalisation croissante de la conscience féministe des espaces publics et éducationnels dominants, et par une amnésie historique généralisée concernant les luttes féministes du passé, la Féministhèque fonctionne comme institution de résistance à cette amnésie historique et à cet effacement politique du féminisme. Elle affirme que l'histoire du féminisme, les pensées féministes élaborées au cours de décennies de lutte collective, et les créations culturelles enracinées dans les visions féministes demeurent vitalement pertinentes et doivent être activement transmises à ceux qui n'ont pas participé aux luttes des générations antérieures.

La Féministhèque affirme que le féminisme n'est pas un phénomène historiquement clos ou définitivement résolu, mais plutôt une lutte continue qui demeure vitalement pertinente et nécessaire pour la construction d'une société véritablement égalitaire et libre.