La Garenne de philosophie
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926. Les métiers du sol et la fin du labour.
YHWH Dieu prit le sol et l'installa dans le jardin d'Eden pour le travailler et le garder. Genèse DieSB°Ge,2,15 . De là le travail de la terre, le labour et le labeur toutes ces inepties. Qu’un soc longtemps rouillé...
En savoir plus925. Ecriture et notations.
L’inscription se fait sous deux formes à partir de symboles : la notation personnelle et l’écriture qui a un destinataire. Avec les écritures cunéiformes et hiéroglyphiques, le code source de l’écriture relève de...
En savoir plus924. Le recours au verbe et le recours à l’écrit
Bouddha a utilisé des formes d'opportunité ou de recours à la diffusion de sa foi que sont les upayas ; celles-ci permettent aux disciples de progresser dans la voie. Ces upayas sont véhiculées par l’habileté à...
En savoir plus923. Le lieu de recueillement du métier : l’atelier de la Renaissance.
Reprise. — La bottega (la boutique ou atelier florentin) est le lieu où tous les jours les derniers événements suscitent des discussions animées. Le soir on y joue de la musique. Des amis du maître et des collègues...
En savoir plus922. Le métier entre reprise et recours.
Le métier comme conjecture a longtemps été délaissé par les penseurs et philosophes. Seule la tradition juive a permis à Spinoza de s’y insérer, ce qui en modifia pas mal la philosophie, qu’il rendit immanente....
En savoir plus921. La grande synthèse.
Illustration. — Tel a été jusqu'ici le cours de la philosophie : on a voulu expliquer l'univers en partant de ce qui nous est clair à nous-mêmes de ce que nous croyons comprendre. On est donc parti tantôt de l'esprit...
En savoir plus920. Entre art et métier : s’accomplir.
921. La grande synthèse. 922. Le métier entre reprise et recours. 923. Le lieu de recueillement du métier : l’atelier de la Renaissance. 924. Le recours au verbe et le recours à l’écrit. 925. Ecriture et notations....
En savoir plus910. Un programme au Dehors : métaboliser.
911. Eurêka, ça a trouvé ! 912. Emulsion et recoupement. 913. Généalogie de la métaphysique. 914. Fulgurances. 915. Le principe de raison insatisfait(e). 916. Une pensée de la convergence : oubliées la « Pensée...
En savoir plus919 Les quatre grandes classes de métabolismes et leur symbolique.
Un métabolisme est entendu comme l'ensemble des dépenses énergétiques d'une personne. C'est un processus ordonné, qui fait intervenir des processus organiques de dégradation (catabolisme) et de synthèse (anabolisme)...
En savoir plus918. Nature, procédures et conjectures.
Nietzsche remet au goût du jour l’inconciliable qui à force d’endurance et par un coup de chance dépasse le fragmentaire et devient nature humaine selon la dénomination à présent classique et donc archaïque. Ce...
En savoir plus917. Un dispositif affectif.
Même si on ne peut réduire le philosophe à une fonction, sauf à réduire sa part « aristocratique », nous pouvons donner en plus du dispositif d’excitation qu’est le Taquin 322 et du dispositif de relance qu’est...
En savoir plus916. Une pensée de la convergence : oubliées la « Pensée de la divergence » et la « gaucherie ».
En une formule, Paul Virilio dit l’écran domine l’écrit. Renversons cela. Chimère ? Ce que la société « cohérente » fustige sous les termes de « pensée divergente » et « gaucherie »est simplement d’une pensée de...
En savoir plus915. Le principe de raison insatisfait(e).
Ce principe comme tous les principes n’a pas d’existence particulière, il n’existe pas mais comment s’en moquer autrement qu’en donnant une filiation comme rejeton du principe de raison suffisante. La suffisance...
En savoir plus914. Fulgurances.
L’échange de tirs toucha à ce moment-là à la fulgurance — on n’y compris absolument rien. Alain Damasio DamHC_541 . Pour produire les premières fulgurances, il faut d’abord une désadhérence, une incapacité adolescente....
En savoir plus913. Généalogie de la métaphysique.
Tout philosophe est l'expression de la folie du père 413 , comprenez la décadence d'une famille souche. Ce n'est qu'après avoir connaissance des études démographiques d'Emmanuel Todd que cette phrase de Nietzsche...
En savoir plus912. Emulsion et recoupement.
Une émulsion est la combinaison de deux termes soutenus comme contradictoires, mais c’est une « chimère » bien réelle. On a déjà abordé cette configuration grecque qu'est la stasis : cette déchirure de la cité organisée...
En savoir plus911. Eurêka, ça a trouvé !
Voici le schéma de la pensée non réflexive en tête, de cette pensée « métaphysique » au Dehors de la métaphysique, de ce que l’on appelait la pensée « matérielle » chez Anaxagore. À dire matérielle, on poursuit...
En savoir plus830. De la voie martiale et de quelques forces au Dehors : éprouver le vif.
831. Préambule sur la douleur. 832. Le Ki du budō ou l’affectivité orientale de la voie martiale. 833. Eviter le combat de trop. 834. L’économie énergétique des samouraïs comme abandon de la spiritualité. 835. Le...
En savoir plus835. Le mouvement en arts martiaux.
L'arrêt est un tabou en I-Chuan car c'est la mort dans un combat. En effet, l' arrêt produit de l'inertie et donc la nécessité de produire une force qui combat cette inertie. Si on arrive à bouger sans produire...
En savoir plus834. L’économie énergétique des samouraïs comme abandon de la spiritualité.
Une énergétique des forces. Le discours spirituel qui accompagne cette méthode (d’art martial) est un fatras inutile. En revanche, il faut ce temps-là pour modifier la structure musculaire et obtenir les moyens...
En savoir plus838. La force vive.
Il ne s’agit pas de confondre ce que Leibniz appelle force vive et qui s’oppose à la force inertielle ou force morte avec lesdites forces vives de la nation, même si cette expression est un dérivé populaire tiré...
En savoir plus837. La force ascensionnelle.
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C’est un petit écart pour voir d’autres forces comme la force ascensionnelle. Cette force aussi appelée rotation ascensionnelle. Elle utilise à la fois la gravitation et la percussion et permet aux sauteurs en hauteur...
En savoir plus836. La force explosive ou fa ling.
Après avoir réussi à déplacer la force, on peut alors la faire sortir. C'est la notion de « fa ling ». Pour mieux comprendre cette explosion, on peut donner comme image celle d'une force comprimée qui trouve un...
En savoir plus833. Eviter le combat de trop.
…Je considère les arts martiaux comme la seule discipline capable d’opérer une rééducation générale de l’être, de nous ramener à une gestion plus instinctive, plus animale de nous-mêmes. Les animaux prennent rarement...
En savoir plus832. Le Ki du budō ou l’affectivité orientale de la voie martiale.
On peut distinguer, selon Shigeru Uemura, différents types de coups portés 832d . L’un d’eux vise à éperonner la conscience de l’adversaire et à réduire son agressivité pour l’amener à un réveil d’affectivité. Cette...
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