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FACHOSPHERE / Francis Cousin, son antisémitisme, son racisme culturel
Francis Cousin et sa croix christique, il ne manque plus que Michel Onfray et son crâne humain !
L'être, l'avoir et le faire. L'eau, a terre et l'air. Voilà l'une des source archéo-futuriste de Francis Cousin. Pas de Marx.
Un triskell germain dans le sens créateur. Et les triskel revistez pas le parti afrikaner soutenu en son temps par l'ethno-différentialisem d'Alain de Benoist (que celui-ci abandonnera).
Francis Cousin utilise les triskells à la manière du groupe néonazi Terre et Peuple (il est difficile de le dire autrement pour qui a fréquenté ce groupe, ils se réunissent en forêt et chantent des chants néonazi à la guitare autour d'un feu de camp).
Francis Cousin envoi des petits ouinks (clins d'oeil) visuel pour bien dire à l'extrême droite je suis des vôtres dans sa forme
Ca ne l'empêche pas d'avoir ce lapsus que nous avons déjà relevé Marx et Engels , ce qu'il compte c'est qu'il puisse filer sa métaphore raciste (culturelle) et néofasciste
Francis Cousin sur la question de l''Algérie reprend le même discours qu'Alain Soral en fustigeant les aspects négatifs de la colonisation c'est-à-dire l'équivalent en proportion d’échelle de la grande peste en europe. Nier cela revient simplement, outre le déni de réalité qui s'apparente à un négationnisme, à permettre d'imposer un discours suprématiste et racialiste sur la question algérienne qui n'existe pas puisque c'est une fiction du Capital issu de la colonisation.
Ce que ne comprend pas Francis cousin c'est qu'il nie par là mêem la mondialisation du Capital.
https://youtu.be/rPDTVw67JWo?t=279
Les expressions sophistiques de Cousin (son enfumage)
"Le mouvement universel de l'universel, si l’universel est partout, puisque universel il n'est pas à se répandre donc à se mouvoir partout, il n'y a pas de mouvement universel de l'universel sauf à êtes mystique christique genre croix celtique.
Ce qui est universel ou plutôt ce que Francis Cousin tend par son idiotie à maintenir comme unicverselle c'est le mouvement de la valeur d'échange (il suffit de penser à sa pratique sophistique de la philo-analyse")
Comment bien cousine et encousiner tout le monde : utiliser le chiasme
"En ce sens que l'amour de l'être est l'être de l'amour" ce que ne veut rien dire, sauf à rompre avec Marx, qui n'était pas idéaliste.
Le Capital c'est cette baisse incoercible du taux de profit qui bute sur la saturation des marchés et qui, au moment où le crédit factice est en train de s'effondrer ne peut plus avoir d'autre issue que la manipulation monétaire et la manipulation terroriste.
Les propos réactionnaire et contre-révolutionnaire de Francis Cousin (sous couvert de Babouvisme) : "Et si en 1793, paysans mayennais et vendéens furent à la pointe de la défense des communautés paysannes de l’ouest contre la dynamique d’accaparement et de spoliation entreprise par la révolution bourgeoise terroriste, leur action oppositionnelle aux progrès de la marchandise fut intrinsèquement un contrecoup provisoire à l’initiative d’attaque de la marche en avant du procès historique d’éviction de tout ce qui préexista à l’existant du commerce absolutiste de la démocratie de l’argent. Comme seul Babeuf théoricien communiste du populicide vendéen sut le comprendre et l’exposer, la tyrannie robespierriste des exterminations nécessaires décima la paysannerie de l’Ouest car celle-ci s’ancrait de manière bien trop indomptable dans l’hier et elle immola conjointement la sans-culotterie enragée des faubourgs puisque celle-là s’arrimait de façon bien trop intraitable dans le futur. Le Comité de Salut Public avait sa propre temporalité arbitraire et discrétionnaire à souhait ; celle de l’éternel présent des présentations obligatoires devant le Tribunal révolutionnaire de la reptation civique lequel décréta logiquement que tous ceux qui se situaient hors du dogme de sa répétition étaient des surnuméraires qu’il convenait de néantiser"
Francis Cousin est l'idiot utile du cosmopolitisme de la puissance, lui qui dénonce le cosmopolitisme de l'argent. Il est l'allié d'Alain de Benoist dont il a intégré bon nombre de démonstrations, sur l’Algérie (à la manière de Soral), sur les communauté primitives de l'Être, sur le racialisme ou racisme culturel qui n'est plus un ethnodifférentialisme. C'est Alain de Benoist qui lui a présenté Emmanuel Ratier dont il fit l'éloge funèbre, rien que ça.