La Philosophie à Paris

924. Le recours au verbe et le recours à l’écrit

27 Février 2013, 18:48pm

Publié par Anthony Le Cazals

Bouddha a utilisé des formes d'opportunité ou de recours à la diffusion de sa foi que sont les upayas ; celles-ci permettent aux disciples de progresser dans la voie. Ces upayas sont véhiculées par l’habileté à manier le verbe et les images ; si elles...

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923. Le lieu de recueillement du métier : l’atelier de la Renaissance.

27 Février 2013, 18:42pm

Publié par Anthony Le Cazals

Reprise. — La bottega (la boutique ou atelier florentin) est le lieu où tous les jours les derniers événements suscitent des discussions animées. Le soir on y joue de la musique. Des amis du maître et des collègues artistes y viennent pour échanger des...

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922. Le métier entre reprise et recours.

27 Février 2013, 18:39pm

Publié par Anthony Le Cazals

Le métier comme conjecture a longtemps été délaissé par les penseurs et philosophes. Seule la tradition juive a permis à Spinoza de s’y insérer, ce qui en modifia pas mal la philosophie, qu’il rendit immanente. Le métier est un des derniers contre-pieds...

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921. La grande synthèse.

27 Février 2013, 18:36pm

Publié par Anthony Le Cazals

Illustration. — Tel a été jusqu'ici le cours de la philosophie : on a voulu expliquer l'univers en partant de ce qui nous est clair à nous-mêmes de ce que nous croyons comprendre. On est donc parti tantôt de l'esprit ou de l'âme, tantôt de la volonté,...

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920. Entre art et métier : s’accomplir.

27 Février 2013, 18:33pm

Publié par Anthony Le Cazals

921. La grande synthèse. 922. Le métier entre reprise et recours. 923. Le lieu de recueillement du métier : l’atelier de la Renaissance. 924. Le recours au verbe et le recours à l’écrit. 925. Ecriture et notations. 926. Les métiers du sol et la fin du...

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910. Un programme au Dehors : métaboliser.

25 Février 2013, 23:43pm

Publié par Anthony Le Cazals

911. Eurêka, ça a trouvé ! 912. Emulsion et recoupement. 913. Généalogie de la métaphysique. 914. Fulgurances. 915. Le principe de raison insatisfait(e). 916. Une pensée de la convergence : oubliées la « Pensée de la divergence » et la « gaucherie »....

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919 Les quatre grandes classes de métabolismes et leur symbolique.

25 Février 2013, 18:17pm

Publié par Anthony Le Cazals

Un métabolisme est entendu comme l'ensemble des dépenses énergétiques d'une personne. C'est un processus ordonné, qui fait intervenir des processus organiques de dégradation (catabolisme) et de synthèse (anabolisme) . C’est aussi l'ensemble des transmutations...

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918. Nature, procédures et conjectures.

25 Février 2013, 18:14pm

Publié par Anthony Le Cazals

Nietzsche remet au goût du jour l’inconciliable qui à force d’endurance et par un coup de chance dépasse le fragmentaire et devient nature humaine selon la dénomination à présent classique et donc archaïque. Ce qu’est une nature pour Nietzsche, une personne...

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917. Un dispositif affectif.

25 Février 2013, 18:08pm

Publié par Anthony Le Cazals

Même si on ne peut réduire le philosophe à une fonction, sauf à réduire sa part « aristocratique », nous pouvons donner en plus du dispositif d’excitation qu’est le Taquin 322 et du dispositif de relance qu’est l’éternel retour, celui sur lequel fut élaboré...

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916. Une pensée de la convergence : oubliées la « Pensée de la divergence » et la « gaucherie ».

25 Février 2013, 17:52pm

Publié par Anthony Le Cazals

En une formule, Paul Virilio dit l’écran domine l’écrit. Renversons cela. Chimère ? Ce que la société « cohérente » fustige sous les termes de « pensée divergente » et « gaucherie »est simplement d’une pensée de la convergence. Elle n’est possible que...

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915. Le principe de raison insatisfait(e).

25 Février 2013, 17:42pm

Publié par Anthony Le Cazals

Ce principe comme tous les principes n’a pas d’existence particulière, il n’existe pas mais comment s’en moquer autrement qu’en donnant une filiation comme rejeton du principe de raison suffisante. La suffisance est le long travail du miroir. Le résultat...

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914. Fulgurances.

25 Février 2013, 17:38pm

Publié par Anthony Le Cazals

L’échange de tirs toucha à ce moment-là à la fulgurance — on n’y compris absolument rien. Alain Damasio DamHC_541 . Pour produire les premières fulgurances, il faut d’abord une désadhérence, une incapacité adolescente. L’idéalisme réflexif et solipsiste...

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913. Généalogie de la métaphysique.

25 Février 2013, 17:33pm

Publié par Anthony Le Cazals

Tout philosophe est l'expression de la folie du père 413 , comprenez la décadence d'une famille souche. Ce n'est qu'après avoir connaissance des études démographiques d'Emmanuel Todd que cette phrase de Nietzsche est alors ressortie « tout philosophe...

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912. Emulsion et recoupement.

25 Février 2013, 16:25pm

Publié par Anthony Le Cazals

Une émulsion est la combinaison de deux termes soutenus comme contradictoires, mais c’est une « chimère » bien réelle. On a déjà abordé cette configuration grecque qu'est la stasis : cette déchirure de la cité organisée en partis politiques opposés qui...

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911. Eurêka, ça a trouvé !

25 Février 2013, 15:57pm

Publié par Anthony Le Cazals

Voici le schéma de la pensée non réflexive en tête, de cette pensée « métaphysique » au Dehors de la métaphysique, de ce que l’on appelait la pensée « matérielle » chez Anaxagore. À dire matérielle, on poursuit l’aggravation « idéelle », pourtant elle...

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830. De la voie martiale et de quelques forces au Dehors : éprouver le vif.

23 Février 2013, 23:59pm

Publié par Anthony Le Cazals

831. Préambule sur la douleur. 832. Le Ki du budō ou l’affectivité orientale de la voie martiale. 833. Eviter le combat de trop. 834. L’économie énergétique des samouraïs comme abandon de la spiritualité. 835. Le mouvement en arts martiaux. 836. La force...

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835. Le mouvement en arts martiaux.

23 Février 2013, 23:58pm

Publié par Anthony Le Cazals

L'arrêt est un tabou en I-Chuan car c'est la mort dans un combat. En effet, l' arrêt produit de l'inertie et donc la nécessité de produire une force qui combat cette inertie. Si on arrive à bouger sans produire cette inertie, on évite d'avoir à la combattre,...

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834. L’économie énergétique des samouraïs comme abandon de la spiritualité.

23 Février 2013, 23:58pm

Publié par Anthony Le Cazals

Une énergétique des forces. Le discours spirituel qui accompagne cette méthode (d’art martial) est un fatras inutile. En revanche, il faut ce temps-là pour modifier la structure musculaire et obtenir les moyens physiques qui vont permettre de transmettre...

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838. La force vive.

23 Février 2013, 23:52pm

Publié par Anthony Le Cazals

Il ne s’agit pas de confondre ce que Leibniz appelle force vive et qui s’oppose à la force inertielle ou force morte avec lesdites forces vives de la nation, même si cette expression est un dérivé populaire tiré de la pensée de Leibniz BarML . Par force...

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837. La force ascensionnelle.

23 Février 2013, 23:50pm

Publié par Anthony Le Cazals

C’est un petit écart pour voir d’autres forces comme la force ascensionnelle. Cette force aussi appelée rotation ascensionnelle. Elle utilise à la fois la gravitation et la percussion et permet aux sauteurs en hauteur de sauter plus haut que leur propre...

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836. La force explosive ou fa ling.

23 Février 2013, 23:49pm

Publié par Anthony Le Cazals

Après avoir réussi à déplacer la force, on peut alors la faire sortir. C'est la notion de « fa ling ». Pour mieux comprendre cette explosion, on peut donner comme image celle d'une force comprimée qui trouve un point de fuite et par lequel toute l'énergie...

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833. Eviter le combat de trop.

23 Février 2013, 23:47pm

Publié par Anthony Le Cazals

…Je considère les arts martiaux comme la seule discipline capable d’opérer une rééducation générale de l’être, de nous ramener à une gestion plus instinctive, plus animale de nous-mêmes. Les animaux prennent rarement de risque, car la blessure, c’est...

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832. Le Ki du budō ou l’affectivité orientale de la voie martiale.

23 Février 2013, 23:41pm

Publié par Anthony Le Cazals

On peut distinguer, selon Shigeru Uemura, différents types de coups portés 832d . L’un d’eux vise à éperonner la conscience de l’adversaire et à réduire son agressivité pour l’amener à un réveil d’affectivité. Cette affectivité est le fond primordial...

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831. Préambule sur la douleur.

23 Février 2013, 23:34pm

Publié par Anthony Le Cazals

Il y a dans la lutte toujours quelque chose qui dépasse le simple antagonisme. Ce qui dépasse l’antagonisme est la direction de l’audace. Ce que Machiavel appelle virtù et que Nietzsche reprendra à son compte, dans le Gai Savoir. Est-ce étonnant si Machiavel...

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820. Le surhomme et la stratégie du combat : combattre.

23 Février 2013, 23:32pm

Publié par Anthony Le Cazals

821. Préambule sur la peur. 822. Le surhomme ou le sens de la Terre. 823. La voie indienne. 824. « Puisqu’il faut faire ». 825. Rompre avec les modèles. 826. Mouvement et combat. 827. La stratégie océanique et l’impersonnel. 828. La bataille entre majorité...

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